الْكُفْرَ، وَ كَانُوا عَلَى إِجْهَارِ الْكُفْرِ أَعْظَمَ أَجْراً مِنْهُمْ عَلَى إِسْرَارِ الْإِيمَانِ.

6- تجب التقيّة في الفتوى مع الخوف

لما مرّ.

126 [1] وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): إِنِّي أَقْعُدُ فِي الْمَسْجِدِ فَيَجِيءُ النَّاسُ فَيَسْأَلُونِّي فَإِنْ لَمْ أُجِبْهُمْ لَمْ يَقْبَلُوا مِنِّي، وَ أَكْرَهُ أَنْ أُجِيبَهُمْ بِقَوْلِكُمْ [2] وَ مَا جَاءَ عَنْكُمْ، فَقَالَ لِيَ: انْظُرْ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ قَوْلُهُمْ فَأَخْبِرْهُمْ بِذَلِكَ.

7- لا يجوز التقيّة في الدم.

127 [3] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِنَّمَا جُعِلَتِ التَّقِيَّةُ لِيُحْقَنَ بِهَا الدَّمُ، فَإِذَا بَلَغَ الدَّمَ، فَلَيْسَ تَقِيَّةً.

8- يجب كتم الدين عن غير أهله مع التقيّة

لما مرّ.

128 [4] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِنَّكُمْ عَلَى دِينٍ، مَنْ كَتَمَهُ، أَعَزَّهُ اللَّهُ، وَ مَنْ أَذَاعَهُ، أَذَلَّهُ اللَّهُ.

129 [5] وَ قَالَ (عليه السلام): لَيْسَ احْتِمَالُ أَمْرِنَا التَّصْدِيقَ لَهُ وَ الْقَبُولَ فَقَطْ، مِنِ احْتِمَالِ أَمْرِنَا سَتْرُهُ وَ صِيَانَتُهُ عَنْ غَيْرِ أَهْلِهِ [6].

9- تحرم تسمية المهدي و سائر الأئمّة (عليهم السلام) وقت التقيّة، و تجوز مع عدمها

و الأحاديث في النهي كثيرة خصوصا و عموما، و أحاديث الرخصة أيضا كثيرة قولا و فعلا و تقريرا، و قد جمعناها [7] في محلّ آخر.

10- تحرم إذاعة الحقّ مع الخوف به

لما مرّ.

130 [8] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنِ اسْتَفْتَحَ نَهَارَهُ بِإِذَاعَةِ سِرِّنَا، سَلَّطَ اللَّهُ

[1] الوسائل 11: 482/ 1.

[2] ش 1: فأكره أن أجيبهم بقولي.

[3] الوسائل 11: 483/ 1.

[4] الوسائل 11: 483/ 1.

[5] الوسائل 11: 484/ 5.

[6] الأصل: من غير أهله.

[7] ش: و قد وجهناها.

[8] الوسائل 11: 494/ 6.