تُعَلِّمُونَهُ الْعِلْمَ، وَ تَوَاضَعُوا لِمَنْ طَلَبْتُمْ مِنْهُ الْعِلْمَ.

205 [1] وَ رُوِيَ: أَنَّ عِيسَى (عليه السلام) غَسَلَ أَرْجُلَ الْحَوَارِيِّينَ، وَ قَالَ: إِنَّمَا تَوَاضَعْتُ هَكَذَا لِكَيْ تَتَوَاضَعُوا بَعْدِي فِي النَّاسِ كَتَوَاضُعِي لَكُمْ.

206 [2] وَ أُتِيَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) بِعُسٍّ [3] مَخِيضٍ [4] بِعَسَلٍ، فَقَالَ: شَرَابَانِ يُكْتَفَى بِأَحَدِهِمَا لَا أَشْرَبُهُ وَ لَا أُحَرِّمُهُ، وَ لَكِنْ أَتَوَاضَعُ لِلَّهِ [فَإِنَّ] [5] مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ [6] رَفَعَهُ اللَّهُ [7]، وَ مَنِ اقْتَصَدَ فِي مَعِيشَتِهِ، رَزَقَهُ اللَّهُ.

وَ تَغَدَّى عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) مَعَ الْمَجْذُومِينَ فِي مَنْزِلِهِ.

10- إيثار رضا اللّه على هوى النفس.

207 [8] فِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ: لَا يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَايَ عَلَى هَوَى نَفْسِهِ إِلَّا كَفَفْتُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَ ضَمَّنْتُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ رِزْقَهُ [9].

208 [10] وَ رُوِيَ: لَا يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَاهُ عَلَى هَوَايَ إِلَّا شَتَّتُّ عَلَيْهِ (أَمْرَهُ، وَ لَبَّسْتُ عَلَيْهِ) [11] دُنْيَاهُ، وَ شَغَلْتُ قَلْبَهُ بِهَا، وَ لَا يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَايَ عَلَى هَوَاهُ إِلَّا اسْتَحْفَظْتُهُ مَلَائِكَتِي، وَ كَفَّلْتُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ رِزْقَهُ.

209 [12] وَ رُوِيَ: أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اتِّبَاعُ الْهَوَى، وَ طُولُ الْأَمَلِ.

11- تدبّر العاقبة قبل العمل.

210 [13] قَالَ (عليه السلام): إِذَا أَنْتَ هَمَمْتَ بِأَمْرٍ، فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ، فَإِنْ يَكُ رُشْداً،

[1] الوسائل 11: 219/ 2.

[2] الوسائل 11: 219/ 1 و 220/ 3.

[3] العس: القدح الضّخم (اللّسان: عسس).

[4] المخيض: اللّبن الّذي قد مخض و أخذ زبدة (المجمع: مخض).

[5] ش 1: فإن.

[6] أثبتناه من ش 1 و 2 و الوسائل.

[7] ليس في ش 1.

[8] الوسائل 11: 22/ 1.

[9] الأصل: مرزقه.

[10] الوسائل 11: 221/ 3.

[11] ليس في ش 1.

[12] الوسائل 11: 222/ 7.

[13] الوسائل 11: 223/ 1.