وَ أَوْصِهِمْ بِتَقْوَى اللَّهِ الْعَظِيمِ، وَ أَنْ يَعُودَ غَنِيُّهُمْ عَلَى فَقِيرِهِمْ، وَ قَوِيُّهُمْ عَلَى ضَعِيفِهِمْ، وَ أَنْ يَشْهَدَ حَيُّهُمْ جَنَازَةَ مَيِّتِهِمْ، وَ أَنْ يَتَلَاقَوْا فِي بُيُوتِهِمْ، فَإِنَّ لُقْيَا [1] بَعْضِهِمْ بَعْضاً حَيَاةٌ لِأَمْرِنَا، رَحِمَ [2] اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا.

9- يستحبّ المشي إلى زيارة المؤمن

لما مرّ.

11 [3] وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ مَشَى زَائِراً لِأَخِيهِ، فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ عِتْقُ مِائَةِ رَقَبَةٍ، وَ يُرْفَعُ [4] لَهُ مِائَةُ أَلْفِ دَرَجَةٍ، وَ يُمْحَى عَنْهُ [5] مِائَةُ أَلْفِ سَيِّئَةٍ.

10- يستحبّ زيارة المؤمن في الصحّة و المرض، و لو من مسيرة سنة

لما مرّ.

12 [6] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ زَارَ أَخَاهُ فِي اللَّهِ فِي مَرَضٍ أَوْ صِحَّةٍ لَا يَأْتِيهِ خِدَاعاً وَ لَا اسْتِبْدَالًا، وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُنَادُونَ فِي قَفَاهُ: أَنْ طِبْتَ وَ طَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ، قِيلَ: فَإِنْ كَانَ الْمَكَانُ بَعِيداً؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ إِنْ كَانَ الْمَكَانُ مَسِيرَةَ سَنَةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ جَوَادٌ، وَ الْمَلَائِكَةَ كَثِيرٌ يُشَيِّعُونَهُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ [7].

11- يستحبّ اختيار زيارة الأخ المؤمن على العتق المندوب

لما مرّ.

13 [8] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَزِيَارَةُ الْمُؤْمِنِ فِي اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ عِتْقِ عَشْرِ رِقَابٍ مُؤْمِنَاتٍ، وَ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، وَ فِي كُلِّ عُضْوٍ عُضْواً مِنْهُ مِنَ النَّارِ حَتَّى إِنَّ الْفَرْجَ يَقِي الْفَرْجَ.

12- يستحبّ زيارة قبور المؤمنين و الدعاء لهم و تلاوة القدر سبعا

لما مرّ في الدفن و غيره.

تمّ كتاب المزار

[1] اللقيا بالضمّ: اسم من اللقاء (أقرب الموارد:

لقي)، و في ش: فإنّ لقاء.

[2] ش: فرحم.

[3] الوسائل 10: 461/ 5.

[4] ليس في ش.

[5] الأصل: منه.

[6] الوسائل 10: 460/ 1.

[7] ش: إلى أهله.

[8] الوسائل 10: 462/ 1.