40 [1] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقُلِ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ [2] هَذَا الْمَوْقِفِ، وَ ارْزُقْنِيهِ مِنْ قَابِلٍ أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي، وَ اقْلِبْنِي الْيَوْمَ مُفْلِحاً، مُنْجِحاً، مُسْتَجَاباً لِي، مَرْحُوماً، مَغْفُوراً لِي، بِأَفْضَلِ مَا يَنْقَلِبُ بِهِ الْيَوْمَ أَحَدٌ مِنْ وَفْدِكَ، وَ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الْحَرَامِ، وَ اجْعَلْنِي الْيَوْمَ مِنْ أَكْرَمِ وَفْدِكَ عَلَيْكَ [3]، وَ أَعْطِنِي أَفْضَلَ مَا أَعْطَيْتَ أَحَداً مِنْهُمْ مِنَ الْخَيْرِ، وَ الْبَرَكَةِ، وَ الرَّحْمَةِ، وَ الرِّضْوَانِ، وَ بَارِكْ [لِي] [4] فِيمَا أَرْجِعُ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلٍ، أَوْ مَالٍ، أَوْ قَلِيلٍ، أَوْ كَثِيرٍ، وَ بَارِكْ لَهُمْ فِيَّ.

12- التجمّل و الزينة عشيّة عرفة [و يوم العيد] [5].

41 [6] [سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام)، عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ] [7]، قَالَ: عَشِيَّةَ عَرَفَةَ [8].

42 [9] وَ قَالَ [10] الصَّادِقُ (عليه السلام) فِي هَذِهِ الْآيَةِ: الْأَرْدِيَةُ [11] فِي الْعِيدَيْنِ وَ الْجُمُعَةِ.

الرابع: في حدود عرفة، التي يجب الوقوف بها

43 [12] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): حَدُّ عَرَفَةَ مِنْ بَطْنِ عُرَنَةَ، وَ ثَوِيَّةَ وَ نَمِرَةَ إِلَى ذِي الْمَجَازِ، وَ خَلْفُ الْجَبَلِ مَوْقِفٌ.

44 [13] وَ قَالَ (عليه السلام): حَدُّ عَرَفَاتٍ مِنَ الْمَأْزِمَيْنِ إِلَى أَقْصَى الْمَوْقِفِ.

45 [14] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ أَصْحَابَ الْأَرَاكِ الَّذِينَ يَنْزِلُونَ تَحْتَ الْأَرَاكِ، لَا

[1] أثبتناه 10: 31/ 2.

[2] م: عن.

[3] ش: اليوم ممّن أكرم عليك.

[4] أثبتناه من ش و م و الوسائل.

[5] أثبتناه من ش و م و الوسائل.

[6] أثبتناه 10: 33/ 1.

[7] الأعراف: 31.

[8] أثبتناه من ش و م.

[9] أثبتناه 10: 33/ 2.

[10] الأصل: قال.

[11] ليس في ش.

[12] أثبتناه 10: 10/ 1.

[13] أثبتناه 10: 11/ 2.

[14] أثبتناه 10: 11/ 3.