105 [1] 12- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ يَرَى فِي ثَوْبِهِ الدَّمَ، وَ هُوَ فِي الطَّوَافِ، قَالَ: يَنْظُرُ الْمَوْضِعَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الدَّمَ فَيَعْرِفُهُ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَ يَغْسِلُهُ، ثُمَّ يَعُودُ فَيُتِمُّ طَوَافَهُ.

106 [2] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ فِي ثَوْبِهِ دَمٌ مِمَّا لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِي مِثْلِهِ، فَطَافَ فِي ثَوْبِهِ، فَقَالَ: أَجْزَأَهُ الطَّوَافُ، ثُمَّ يَنْزِعُهُ وَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ طَاهِرٍ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَى النَّاسِي.

الخامس: في القرآن و أحكامه

107 [3] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): لَا قِرَانَ بَيْنَ أُسْبُوعَيْنِ فِي فَرِيضَةٍ وَ لَا نَافِلَةٍ.

108 [4] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِنَّمَا يُكْرَهُ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْأُسْبُوعَيْنِ وَ الطَّوَافَيْنِ فِي الْفَرِيضَةِ، فَأَمَّا فِي النَّافِلَةِ فَلَا بَأْسَ.

109 [5] وَ طَافَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) ثَلَاثَةَ عَشَرَ أُسْبُوعاً، قَرَنَهَا جَمِيعاً، ثُمَّ صَلَّى سِتّاً وَ عِشْرِينَ رَكْعَةً.

110 [6] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَطُوفُ الْأَسْبَاعَ جَمِيعاً، فَيَقْرُنُ؟

فَقَالَ: لَا، إِلَّا أُسْبُوعٌ [7] وَ رَكْعَتَانِ، وَ إِنَّمَا قَرَنَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام)، لِأَنَّهُ كَانَ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ لِحَالِ التَّقِيَّةِ.

111 [8] وَ كَانَ (عليه السلام) يَطُوفُ أُسْبُوعَيْنِ وَ ثَلَاثَةً، ثُمَّ يُصَلِّي لَهَا، وَ لَا يُصَلِّي عَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.

[1] الوسائل 9: 462/ 2.

[2] الوسائل 9: 462/ 3.

[3] الوسائل 9: 443/ 14.

[4] الوسائل 9: 440/ 1.

[5] الوسائل 9: 441/ 5.

[6] الوسائل 9: 441/ 7.

[7] أثبتناه من ش و م و الوسائل، و في الأصل:

الأسبوع.

[8] الوسائل 9: 443/ 13.