تتمّة:

9 [1] قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام) لِمُصَدِّقٍ بَعَثَهُ: كُنْ حَافِظاً لِمَا ائْتَمَنْتُكَ عَلَيْهِ، فَإِذَا قَدِمْتَ، فَانْزِلْ بِمَائِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُخَالِطَ أَبْيَاتَهُمْ، ثُمَّ امْضِ إِلَيْهِمْ فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ قُلْ:

هَلْ لِلَّهِ فِي أَمْوَالِكُمْ حَقٌّ؟ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: لَا، فَلَا تُرَاجِعْهُ، فَإِنْ أَنْعَمَ لَكَ مِنْهُمْ مُنْعِمٌ، فَانْطَلِقْ مَعَهُ، فَإِذَا أَتَيْتَ مَالَهُ فَلَا تَدْخُلْهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ، فَإِنَّ أَكْثَرَهُ لَهُ، فَاصْدَعِ الْمَالَ صَدْعَيْنِ، ثُمَّ خَيِّرْهُ أَيَّ [2] الصَّدْعَيْنِ شَاءَ، فَأَيَّهُمَا اخْتَارَ فَلَا تَعْرِضْ لَهُ، ثُمَّ اصْدَعِ الْبَاقِيَ صَدْعَيْنِ، وَ لَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَبْقَى مَا فِيهِ وَفَاءٌ لِحَقِّ اللَّهِ فِي مَالِهِ، فَإِذَا بَقِيَ ذَلِكَ (فَاقْبِضْ حَقَّ اللَّهِ مِنْهُ، وَ إِنِ اسْتَقَالَكَ فَأَقِلْهُ، ثُمَّ اخْلِطْهُمَا وَ [3] اصْنَعْ مِثْلَ الَّذِي صَنَعْتَ أَوَّلًا، فَإِذَا قَبَضْتَهُ فَلَا تُوَكِّلْ بِهِ إِلَّا نَاصِحاً شَفِيقاً أَمِيناً حَفِيظاً، فَإِذَا انْحَدَرَ بِهَا رَسُولُكَ فَأَوْعِزْ إِلَيْهِ أَنْ لَا يَحُولَ بَيْنَ نَاقَةٍ وَ بَيْنَ فَصِيلِهَا، وَ لْيَرْفُقْ [4] بِهِنَّ جُهْدَهُ حَتَّى يَأْتِيَنَا فَنَقْسِمَهُنَّ بِإِذْنِ اللَّهِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ (صلّى اللّه عليه و آله).

10 [5] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ لَا يُجْمَعُ مِنْ مَاءٍ إِلَى مَاءٍ، بَلْ يَأْتِيهِمْ عَلَى مَنَاهِلِهِمْ.

11 [6] وَ رُوِيَ: لَا تُبَاعُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُعْقَلَ.

12 [7] وَ رُوِيَ: لَا تَأْخُذَنَّ: عَوْداً [8]، وَ لَا هَرِمَةً، وَ لَا مَكْسُورَةً [9]، وَ لَا مَهْلُوسَةً [10]، وَ لَا ذَاتَ عَوَارٍ.

[1] الوسائل 6: 88/ 1

[2] الأصل: إلى، و ما أثبتناه من باقي النسخ.

[3] ليس في رض

[4] رض: و ليرقط

[5] الوسائل 6: 89/ 2

[6] الوسائل 6: 90/ 4

[7] الوسائل 6: 91/ 7

[8] العود: الجمل المسنّ (اللّسان: عود)

[9] رض: مكسورة

[10]- الهلاس: شدّة السّلال من الهزل، و ركب مهلوس قليل اللّحم لازق على العظم يابس (اللّسان: هلس)