11- يجوز الاعتماد في الإفطار على أذان الثّقة

و التّناول عند الشّروع في أذان المغرب لما مرّ.

16 [1] وَ كَانَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ أَتَاهُ غُلَامٌ لَهُ وَ مَعَهُ قُلَّةٌ [2] وَ قَدَحٌ، فَحِينَ قَالَ الْمُؤَذِّنُ: اللَّهُ أَكْبَرُ صَبَّ، فَنَاوَلَهُ وَ شَرِبَ.

(12- يجب إفطار الصّائم بعد ذهاب الحمرة المشرقيّة،

و لا يجوز تأخيره إلى السّحر لما يأتي من تحريم الوصال و لما مرّ. [3]

17 [4] قَوْلُهُ (عليه السلام) فِي الْحُمْرَةِ الْمَشْرِقِيَّةِ: إِذَا جَازَتْ قِمَّةَ الرَّأْسِ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَغْرِبِ فَقَدْ وَجَبَ الْإِفْطَارُ. [5]

18 [6] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) فِي حَدِيثِ تَقْدِيمِ الصَّلَاةِ عَلَى الْإِفْطَارِ، لِأَنَّهُ قَدْ حَضَرَكَ فَرْضَانِ: الْإِفْطَارُ، وَ الصَّلَاةُ، فَابْدَأْ بِأَفْضَلِهِمَا [وَ أَفْضَلُهُمَا] [7] الصَّلَاةُ. [8]

[1] الوسائل 7: 91/ 1

[2] القلّة: الحبّ العظيم، و قيل: الجرّة العظيمة، و قيل: الكوز الصّغير، و قيل: هو إناء للعرب كالجرّة الكبيرة (اللّسان: قلل)

[3] ليس في ش

[4] الوسائل 7: 91/ 1

[5] سقط هذا الحديث من ش

[6] الوسائل 7: 91/ 2

[7] أثبتناه من رض و م

[8] سقط هذا الحديث من ش