23 [1] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ إِذَا أَعَادَ الصَّلَاةَ هَلْ يُعِيدُ الْأَذَانَ وَ الْإِقَامَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

الثّامن: في استحباب قضاء النّوافل

خصوصا صلاة اللّيل و الوتر و قد مرّ

24 [2] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْوَتْرِ وَ يَنْسَى الثَّالِثَةَ حَتَّى يُصْبِحَ، قَالَ: يُوتِرُ إِذَا أَصْبَحَ بِرَكْعَةٍ مِنْ سَاعَتِهِ [3].

25 [4] وَ قَالَ (عليه السلام): قَضَاءُ صَلَاةِ اللَّيْلِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ سِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ الْمَكْنُونِ.

التّاسع: في أنّ الوتر يقضي وترا و إن زالت الشّمس

(و قد مرّ) [5]

26 [6] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ يَفُوتُهُ الْوَتْرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، قَالَ: يَقْضِيهِ وَتْراً مَتَى مَا ذَكَرَهُ [7] وَ إِنْ زَالَتِ الشَّمْسُ. [8]

27 [9] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ قَضَاءِ الْوَتْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ، فَقَالَ: اقْضِهِ وَتْراً أَبَداً، قِيلَ: يَكُونُ وَتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَ وَ لَيْسَ إِنَّمَا أَحَدُهُمَا قَضَاءٌ؟

28 [10] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يَقْضِي وَتْراً قَبْلَ الزَّوَالِ وَ شَفْعاً بَعْدَهُ بِإِضَافَةِ رَكْعَةٍ عُقُوبَةً لِتَضْيِيعِهِ الْوَتْرَ.

وَ حُمِلَ عَلَى مَنْ قَضَاهُ جَالِساً.

[1] الوسائل 5: 361/ 2

[2] الوسائل 5: 362/ 3

[3] الأصل: ساعة

[4] الوسائل 3: 185/ 4

[5] ليس في ر ض

[6] الوسائل 5: 362/ 2

[7] م: متى ذكره

[8] سقط هذا الحديث من ر ض

[9] الوسائل 5: 363/ 4

[10] الوسائل 5: 364/ 10