ظهار، أو كفارة قتل الخطأ، أو غيره من وجوه الصيام المفروضة، لم يجز له أن يصومه في السفر.

فإن فعل في السفر شيئا يلزمه به الصيام، انتظر قدومه إلى بلده، و لا يصوم في السفر.

فإن أقام في بلد عشرة أيام فصاعدا، جاز له [1] الصيام.

و أما صيام النذور، فإن كان الناذر قد نذر أن يصوم أياما بأعيانها، أو يوما بعينه، و وافق ذلك اليوم أو الأيام أن يكون مسافرا، وجب عليه الإفطار، و كان عليه القضاء؛ و كذلك إن اتفق أن يكون ذلك اليوم يوم عيد، وجب عليه الإفطار، و عليه القضاء لذلك اليوم. و إن كان الناذر نذر أن يصوم ذلك اليوم أو الأيام على كل حال، مسافرا كان أو حاضرا، فإنه يجب عليه الصيام في حال السفر.

«7» باب قضاء شهر رمضان و من أفطر فيه على العمد أو النسيان

من فاته شيء من شهر رمضان لمرض أو سفر أو أحد الأسباب التي توجب الإفطار، فليقضه أي وقت تمكن منه، و لا يقضه في سفر.

و لا يبتدئ بصوم تطوع، و عليه شيء من صيام شهر رمضان، حتى يقضيه.

و إذا أراد قضاء ما فاته من شهر رمضان، فالأفضل أن يقضيه

[1] في ح، م: «حينئذ».