إخطار

إن العثور على المحراب القديم لأداء ركعتى التحية أمام محراب الملكوت و زيارته يقتضى الوقوف على الجهة اليمنى لمحراب النبى الحالى و جعل منكبه الأيسر فى محاذاة المحراب الشريف الأيمن.

و كان يلزم أن تؤخذ مبانى محراب السعادة إلى جهة المنبر المنير فأخذت و سحبت ناحية قبر السعادة و كان سببا فى هذا الخطأ تعنت شمس بن زين بالجهل و الذى كان أمين البناء بعد الحريق الثانى لمسجد السعادة.

بما أن المسافة بين المحراب الجديد و المنبر القديم أربعة عشر ذراعا و شبرا و كذلك المسافة بين الطرف الشرقى من أسطوانة التوبة و منبر السعادة الحالى أربعة عشر ذراعا و شبرا فالذين يوفقون فى أداء الصلاة طبق التعريف السابق لا شك فى أنهم سيؤدون الصلاة فى الموقف النبوى لأن المسافة بين الحجرة المعطرة و المصلى النبوى ثمانية و ثلاثين ذراعا و المسافة بين المصلى الشريف و منبر السعادة أربعة عشر ذراعا و شبرا يثبت أن المحل المذكور آنفا مصلى النبى و بهذا يظل التغيير فى الجهة الشرقية فقط.

و بناء على هذا التعريف يلزم أن تكون المسافة بين قبر السعادة و المنبر المنير اثنين و خمسين ذراعا و شبرا و بما أن سمك قاعدة منبر السعادة ذراعان و ثمانية عشر أصبعا و إذا أضيف مقدار هذا السمك إلى المسافة ما بين قبر السعادة و المنبر المنير تكون المسافة بين القبر الجليل و منبر الرسول خمسة و خمسين ذراعا. و كان هناك عمود قريب من جدار القبلة قبل الحريق الثانى، و صندوق المصحف الشريف الذى تكرر ذكره مرات كثيرة كان خلف هذا العمود و كان الزوار الكرام يذهبون إلى أن هذه القطعة الخشبية قد انتحبت لفراق محبوب الخالق و أنها بقية «جذع النخلة»، و لأجل ذلك يحرصون على زيارته زيارة خاصة و يمسحونه بأيديهم.

هناك من يدعى أن ذهاب الزوار هذا خاطئ إلا أن الذين يخطئونهم هم المخطئون، لأن قطعة من النخيل أوصلت بالرصاص قد ظهرت بين الأساطين.