بن روح، و لذلك أوصى له بأن يأخذ مكانه في وكالة الأمام المستتر، فاصبح الوكيل الثالث للأمام.

و مما يروى عن أم كلثوم، ابنة أبي جعفر، انها قالت ان الحسين بن روح كان وكيل أبيها خلال عدة سنين، و انه كان يشرف على أملاكه، و ينقل رسائله السرية الى وجوه الشيعة المعروفين. و كان خلال ذلك الوقت كله متحمسا في خدمة أبيها الذي كان يعتمد عليه بلا أدنى ريب. و مع ان أباها كان له صديق مخلص آخر، هو ابو جعفر بن أحمد، فقد وجد من المصلحة ان يستخلف ابن روح من دون ان تثار أية معارضة ضده.

و تقول الرواة ان ابا جعفر كان مقدرا جد التقدير من الشيعة و السنة على سواء، و انه كان معروفا عندهم بعلمه و ثقافته. و كان يقدّر على الأخص لبراعته في التقية. ثم يورد دونالدسون هنا قصصا تؤيد ذلك، و أخرى تدل على مرونته و حذقه في اجتذاب خصومه اليه... و قد توفي أبو القاسم ابن روح سنة 326 فدفن، على ما تقول أم كلثوم، بالقرب من دار علي بن أحمد النوبختي في مكان يقع وراء قنطرة الشوك من جهة باب المدينة. و المعروف اليوم لدى الكثيرين من سكان بغداد ان قبره يقع في منطقة الشورجة خلف بناية الأوقاف الكبيرة (الجديدة) المطلة على شارع الجمهورية، التي تشغل قسما منها مديرية البرق و البريد العامة. و تشاد في هذه الأيام بالذات قبة صغيرة فوق قبره.

و كان الوكيل الرابع عليا بن محمد السمري. و يقول دونالدسون خلال كتابته عنه أن وفاة الأمام الحسن العسكري كانت قد مرت عليها سبعون سنة يومذاك، و برغم انتظار الشيعة المخلص للإمام صاحب الزمان، فانه لم يظهر لهم. و في خلال هذين الجيلين كان اولئك الذين عرفوا الإمام شخصيا و أدركوا أيامه قد انتقلوا الى الدار الآخرة. و قد استطاعت مجرد بقية غير كبيرة من الطائفة الشيعية ان تبقى على قيد الحياة بالسير خلال طريق التقية الوعر. و كانت ج 1-سامراء (19)