[19]: حاشيۀ صفحۀ (25) متن كتاب

في «الكافي» في الحسن- ب: إبراهيم- و «التهذيب» بطريقين صحيحين عن ابن أبي عمير عن حمّاد و غيره، و «الفقيه» مرسلا، جميعا عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «لا ينشد الشعر بليل و لا ينشد في شهر رمضان بليل و لا نهار» فقال له إسماعيل: يا أبتاه! و إن كان فينا؟ قال:

«و إن كان فينا» [1].

و في «التهذيب» في الصحيح عن حمّاد بن عثمان قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول:

«يكره رواية الشعر للصائم و للمحرم و في الحرم، و في يوم الجمعة، و أن يروي بالليل» قال:

قلت: و إن كان شعر حقّ؟ قال: «و إن كان شعر حقّ» [2].

و في صحيحة علي بن يقطين عن الكاظم (عليه السلام) قال: سألته عن إنشاد الشعر في الطواف؟

فقال: «ما كان من الشعر لا بأس به فلا بأس به» [3].

و في صحيحة علي بن جعفر عن أخيه قال: سألته عن الشعر أ يصلح أن ينشد في المسجد؟ قال: «لا بأس» [4]، منه غفر له.

[20]: حاشيۀ صفحۀ (28) متن كتاب

و خوردن غذا ميان مراتب [رضاع] ضرر ندارد، و بر هر تقدير نيز شرط است در تحقق رضاع آنكه: مجموع شيرها از جماع يك مرد به هم رسيده باشد، پس اگر از جماع دو نفر به هم رسيده باشد به اينكه- مثلا- هفت مرتبه شير از زوجۀ زيد خورده بعد از آن به

[1] الكافي: 4/ 88 الحديث 6، تهذيب الأحكام: 4/ 195 الحديث 556 و 319 الحديث 972، من لا يحضره الفقيه: 2/ 68 الحديث 282، وسائل الشيعة: 10/ 169 الحديث 13138.

[2] تهذيب الأحكام: 4/ 195 الحديث 558، وسائل الشيعة: 10/ 169 الحديث 13137.

[3] تهذيب الأحكام: 5/ 127 الحديث 418، الاستبصار: 2/ 227 الحديث 784، وسائل الشيعة: 13/ 402 الحديث 18070 (مع تفاوت يسير).

[4] تهذيب الأحكام: 3/ 249 الحديث 683، وسائل الشيعة: 5/ 213 و 214 الحديث 6362.