وصيّت كنم و حال آنكه وارث من منحصر است در دو زوجۀ تو، و دو خواهر تو، و دو عمّۀ تو، و دو خالۀ تو، و دو جدّۀ تو، و در اين مقدمه شاعر گفته است:

أتيت الوليد ضحى عائدا * * * و قد خامر العقل منه السقاما

فقلت له: اوص فيما تركت * * * فقال: ألا قد كفيت الكلاما

ففي عمّتيك و في جدّتيك * * * و في خالتيك تركت السواما

و زوجاك حقّ هما ثابت * * * و أختاك منه تجوز السهاما

هنيئا لك ابن [1] أبي خالد * * * ظفرت بعشر حوين السهاما

جواب:

مريض مذكور دو جدّۀ صحيح را- كه مادران پدر و مادر او باشند- گرفته، پس از هر يك از آنها دو دختر به هم رسانيده كه از جدّۀ پدرى عمۀ صحيح مىشوند و از جدۀ مادرى خالۀ او مىگردند، و همچنين صحيح دو جدّۀ پدرى و مادرى مريض را گرفته، و پدر مريض مادر صحيح را نيز گرفته و از او دو دختر به هم رسانيده، پس ثمن تركه به دو جدّۀ- كه زوجهاند- مىرسد و تتمه از خاله و عمّه است كه دختران اويند، و به ديگران چيزى نمىرسد نزد شيعه، و نزد اهل سنّت ثمن به زوجتين و سدس به جدّتين و به چهار دختر ثلثين و ما بقى به اختين مىرسد.

سؤال تفط [489]:

اسمع فريضة ذي لبّ تقوّلها * * * لتعلم اليوم من ذا يعرف الحيلا

ما أهل بيت ملوك مات سيّدهم * * * فأصبحوا يقسمون المال و الحللا

فقالت امرأة من غيرهم لهم * * * إنّي سأسمعكم اعجوبة مثلا

في البطن منّي جنين دام رشدكم * * * فأحرزوا المال حتّى تعرف الحبلا

فإن ألد ذكرا فالمال مالكم * * * و إن ألد غيره انثى فقد حصلا

[1] ه: يا ابن.