اختلاف الأقوال [1]- و بعد از عدّه و شوهر كردن، هرگاه شوهر پيدا شود بر او تسلّطى ندارد، و زن شوهر دويم است بلا خلاف [2].

سؤال تله [435]:

زنى بدون فسخ و طلاق؛ شوهر ديگر كرده و بر او حلال مىباشد، و شوهر اوّل راضى نيست بالطبع و راضى است بظاهر شرع.

جواب:

اين زنى است كه خبر مرگ شوهر به او رسيده، چنانكه مطمئن گرديده، پس شوهر كرده و به شوهر اوّلش خبر رسيده، پس به ظاهر شرع راضى گرديده تا بيايد و تفريق نمايد، و اين مسأله اجماعى است.

سؤال تلو [436]:

دو مرد يك زنى را خواستگارى مىنمايند و حال آنكه هر دو نسبت به آن زن اجنبىاند و تفاوتى در دين و مذهب و آزادى و بندگى ندارند، و مع ذلك آن زن بر يكى از ايشان حلال و بر ديگرى حرام است؟

جواب:

آنكه بر او حرام است شايد چهار زن دائمى دارد كه اين [3] پنجمين شود، يا آنكه درحالىكه شوهر داشته، يا در عدّه بوده زنا با او نموده، يا عالما عامدا در آن حال او را عقد نموده، هرچند كه به او دخول نكرده، يا به عقد دخول به او كرده، هرچند كه جاهل بوده، يا آنكه در حال احرام حجّ يا عمره او را عالما عامدا عقد نموده، يا آنكه او را سه مرتبه طلاق گفته و هنوز به محلّل نرسيده، يا آنكه او را نه مرتبه طلاق عدّى داده كه در اين صورت بر او محرّم ابدى گرديده، يا آنكه به پدر، يا پسر، يا برادر او لواطه كرده، يا آنكه قبل از اين دختر او را به نكاح گرفته هرچند كه قبل از دخول او را طلاق داده باشد- على المشهور المنصور [4]- يا آنكه مادر او را عقد كرده و بعد از دخول دست برداشته

[1] كفاية الاحكام: 206، رياض المسائل: 2/ 188.

[2] كشف اللثام: 2/ 141، رياض المسائل: 2/ 188.

[3] ه: اين زن.

[4] كشف اللثام: 2/ 36، كفاية الأحكام: 163.