مىگردد، و لكن اگر ضمان به اذن پسر بالغ رشيد شده باشد ورثه مىتوانند كه به قدر حصّۀ خود از آن پسر مطالبه نمايند [1].

سؤال رصه [295]:

هرگاه وارث منحصر در دو خالوزاده و يك عمّهزاده باشد، حصّۀ هر يك چه مىشود؟

جواب:

دو ثلث تركه از عمّهزاده و يك ثلث از خالوزادها است بالمناصفه.

سؤال رصو [296]:

مراد از لفظ «معانى» كه در اصول دين از حق تعالى نفى مىكنند چيست؟

جواب:

مراد از آن صفاتى است كه اشاعرۀ اهل سنّت از براى خدا ثابت كردهاند به اين طريق كه: خدا قادر است به قدرت، و عالم است به علم، و حىّ است به حيات، و امثال اينها، و گمان كردهاند كه: اينها قديمند و حلول در ذات خدا نمودهاند و زايدند بر آن ذات [2]، و اينها غير احوالند [3] كه بهشميه از جملۀ معتزلۀ اهل سنت از براى خدا ثابت نمودهاند و آن عبارت است از الهيّت و وجوديّت و حييّت و قادريّت و عالميّت، و گمان كردهاند كه خدا مساوى است با ساير چيزها و امتيازش همين به حالتى است كه آن را الهيّت گويند [4]، و اين حالت ثابت كرده است از براى او چهار حالت ديگر را كه مذكور شد.

سؤال رصز [297]:

شخصى متوفّى شد از او ماند بسى مال * * * وارث دو بماندند يكى عمّ و يكى خال

[1] د، ه: كنند.

[2] ملل و نحل شهرستانى: 1/ 86.

[3] در نسخۀ الف به جاى «غير احوالند» (احوال غير است) آمده است.

[4] در مظانّش نيافتيم.