از واسطۀ عادله- نمازشان صحيح نيست و قضاى آنها واجب است، و همچنين هرگاه قرائت يا اذكار واجبه نماز را غلط خوانند واجب است بر ايشان كه مسائل خود را تحصيل كنند و قرائت را نزد صاحبان وقوف درست نمايند، و مادامىكه در تحصيل باشند به احتياط عمل نمايند، و در قرائت به آنچه مىدانند عمل كنند در ايّامى كه در سعى تصحيح باشند.

سؤال رعه [275]:

خون و بول حضرت رسول (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) پاك است يا نجس؟ و آنها را مىتوان خورد يا نه؟

جواب:

نجس و حرامند، و بعضى از اهل سنّت توهّم طهارت نمودهاند و خوردن خون آن حضرت را نيز حلال دانستهاند [1] و آن غلط است و دليلش ضعيف است.

سؤال رعو [276]:

هرگاه بر شخصى چند غسل باشد مثل جنابت و حيض و مسّ ميّت، به فعل آوردن يكى از آنها از همه برىء الذّمة مىشود يا نه؟

جواب:

مىشود، و احوط آن است كه: همه را داخل نيّت كند، و به قصد همه به عمل آورد.

سؤال رعز [277]:

هرگاه در دهى چند نفر شريك باشند، و يكى از آنها مسجدى يا حمّامى قربة الى اللّه بسازد و بعضى از شركاء گويد كه: من راضى نيستم كه كسى در آن مسجد نماز كند، يا غسل در آن حمام كند، چه صورت دارد؟

جواب:

هرگاه بدون اذن شريك ساخته حكم غصب دارد، و با منع شريك

[1] الوجيز: 174، فتح العزيز: 1/ 177- 184.

توضيح: بعضىها خوردن بول آن حضرت را هم اجازه داده و به حديث «ام ايمن» و «ام يوسف» استدلال كردهاند. مراجعه شود به فتح العزيز: 1/ 182.