چهارم: آب ايستادۀ غير نابع و غير متّصل به دريا و كمتر از مقدار كرّ.

پنجم: آب ايستاده به نحو مذكور هرگاه به قدر كرّ يا زياده بر آن باشد.

ششم: آب حمّام يعنى: آب حوضهاى كوچك حمّام كه كمتر از كرّ باشد درحالىكه متّصل به خزينه باشد.

هفتم: آب باران در حال باريدن.

سؤال رلط [239]:

تغيير آب به نجاست به چه معنى است؟

جواب:

به اين معنى: است كه رنگ يا بوى يا مزۀ آن آب به رنگ، يا بوى، يا مزۀ نجاست شود به سبب ملاقات عين آن نجاست، نه به مجاورت و نه به ملاقات متنجس به آن، مانند: زعفران نجس- مثلا-، و تغيير به غير اوصاف ثلاثۀ مذكوره، مانند: زيادت حرارت و برودت ضرر ندارد.

سؤال رم [240]:

حكم صورت تغيير جارى را بيان فرمائيد؟

جواب:

هرگاه قدرى از جارى متغيّر به نجاست شود، پس اگر سمت پائين متغيّر متّصل باشد به سمت بالا كه طرف سرچشمه است- مثلا- به آب غير متغيّر، در اين صورت نجاست مختصّ است به همان متغيّر، و الّا كه تمام عرض آب متغيّر شده باشد سمت بالا پاك است مطلقا، و سمت پائين هرگاه خودش به قدر كرّ يا زياده باشد پاك است و الّا نجس است.

سؤال رما [241]:

تطهير آب جارى نجس به چه نحو است [1]؟

جواب:

به زدن آب پاك بر آن تا تغييرش [2] برطرف شود هرچند كه آن آب پاك از همان جارى باشد و به زدن دست يا چوب و امثال اينها داخل متغيّر شود، و به طريق ديگر كه در تطهير آب ايستاده گفتهاند نيز پاك مىشود.

سؤال رمب [242]:

مراد به آب حمّام كه در كتب فقه اعتبار اتّصال آنها

[1] د، ه: مىشود.

[2] ب، د: تغيّرش.