و در جنايت اطراف نيست، و اللّه العالم.

سؤال قصد [194]:

كبوترى را گربه گرفته و زخم نموده، پس آن را از او خلاص نمودند و كشتند، و بعد از ذبح حركت نكرد؛ حلال است يا نه؟

جواب:

حلال نيست هرگاه مطلقا حركت نكرده؛ نه از پا و نه از بال.

سؤال قصه [195]:

شخصى غايب؛ در زمان غيبت او صبيّهاى كه از متعه داشته فوت شده، و تركۀ غايب در دست صبيّۀ ديگر و زوجۀ دائمۀ اوست، و مدّت غيبت چهار سال است، حال متعه به مظنّۀ وفات آن شخص، ادعاى ارث صبيّۀ متوفّات خود مىنمايد؟

جواب:

به مجرّد مظنّه بدون ثبوت موت شرعا قبل از وفات صبيّه؛ تسلّطى بر مطالبه ندارد مگر آنكه ساير ورثه قبول داشته باشند، و هرگاه بعد از اين؛ موت مورّث قبل از وارث معلوم شود؛ وارث- كه آن متعۀ مذكوره است- بقدر الحصة بر متلفين تركه؛ تسلط به هم مىرساند.

سؤال قصو [196]:

از زيد به نيابت هند؛ استيجار حجّه نمودهاند و در حين اجراء صيغه- نظر به متعارف كه بايد نائب همان سال اتيان به حج نمايد- تعيين سال ننمودهاند، و بعد از اجراء صيغه؛ نائب بدون اطلاع هند- منوب عنها- در بلد ديگر حجّۀ ديگر فروخته به بكر [1] و روانۀ حج شده، و در سال اوّل حج به نيابت بكر به عمل آورده، آيا هند به آن حج بريء الذّمة مىشود يا نه؟

و مىتواند كه مطالبه وجه اجرت از زيد نمايد يا نه؟

جواب:

در صورت مسأله، حج سال اول نايب باطل است و به مصرف بكر نيز نمىرسد، و بايد وجه او را رد نمايد، و همچنين در سال ثانى- نظر به حيات هند و عدم اذن او در سال ثانى- نيز باطل است، و هنوز هند مشغول الذّمة

[1] يعنى: مجددا براى حجّۀ ديگر؛ اجير بكر شده است.