نافع است [* 5]. و «طا» طاهر مطهّر است. و «ظا» ظاهر مظهر آيات است.

و «عين» عالم است به بندگان خود. و «غين» غياث و دادرس مستغيثين است.

و «فا» فالق يعنى: شكافندۀ دانه و هسته است. و «قاف» قادر است بر جميع خلق. و «كاف» كافى است كه كسى كفو او نيست كه نزائيده است و زائيده نشده است. و «لام» لطيف است به بندگان. و «ميم» مالك ملك است. و «نون» نور آسمانها و زمين است از نور عرش. و «واو» واحد صمد است كه نزائيده است و زائيده نشده است. و «ها» هادى خلق است. و «لام الف» لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له است. و «يا» يد اللّه است كه بر خلق پهن شده است».

پس حضرت رسول (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فرمود كه: «اين است قولى كه حق تعالى راضى شده است از براى خود از جميع خلق خود»، پس يهودى مسلمان شد [1]. [* 6]

و عن الرضا (عليه السلام) [* 7] قال: «إنّ أوّل ما خلق اللّه عزّ و جلّ- ليعرف به خلقه الكتابة- حروف المعجم، و إنّ الرجل إذا ضرب على رأسه بعصا، فزعم أنّه لا يفصح بعض الكلام، فالحكم فيه: ان يعرض عليه حروف المعجم، ثمّ يعطى الدية بقدر ما لم يفصح منها.

و لقد حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في: «ا، ب، ت، ث» قال: «الألف» آلاء اللّه، و «الباء» بهجة اللّه، و «التاء» تمام الأمر بقائم آل محمّد (عج) و «الثاء» ثواب المؤمنين على أعمالهم الصالحة.

«ج، ح، خ» فالجيم جمال اللّه، و «الحاء» حلم اللّه عن المذنبين، و «الخاء» خمول ذكر أهل المعاصي عند اللّه عزّ و جلّ.

«د، ذ» فالدال دين اللّه و «الذال» من ذي الجلال.

[1] معانى الاخبار: 44 حديث 2.