4- الحدود. ذكرت في فهرست مكتبة المرحوم آية الله المرعشي النجفي 10: 111، الرقم 3712.

5- مقالة في تحقيق إقامة الحدود في هذه الأعصار. صرّح المصنّف به في خطبة الكتاب و قال: «هذه مقالة في تحقيق إقامة الحدود في هذه الأعصار التي غاب حجّة الله تعالى عن الأنظار (عجّل الله تعالى فرجه) و قريبا منه في أوّل المخطوطين.

فالاسم الصحيح للرسالة هو: مقالة في تحقيق إقامة الحدود في هذه الأعصار.

ماهيّتها

إنّ هذه الرسالة تشتمل على إحدى المباحث الفقهيّة المهمّة التي تعدّ من شئون الدولة الإسلاميّة و هي مبحث إقامة الحدود في عصر الغيبة، و للفقهاء فيها آراء، فمنهم من ذهب إلى جواز إقامة الحدود في عصر الغيبة، و منهم من قال بعدم الجواز، و عدّة منهم أفتوا بوجوبها بشرائط خاصّة، و قالوا: يجب على الفقيه الجامع لشرائط الإفتاء، المبسوط اليد في زمان الغيبة أن يقيم الحدود الشرعيّة و لا يعطّل أحكام الله.

و أحد هؤلاء الفقهاء القائل بوجوب إقامة الحدود للفقيه هو حجّة الاسلام الشفتي، و قد تتبّع أقوال العلماء و جمع آراءهم في هذه الرسالة، من القائلين بجواز إقامة الحدود و القائلين بعدم الجواز.

و قد اعتمد في أسلوب البحث على طرح الأسئلة، ثمّ الإجابة عليها بالأدلّة و الأقوال الواردة في المسألة ثمّ يناقشها بما يحتمل النصّ من جميع الوجوه، ثمّ يوجّه الاحتمال الذي يوافق غرضه، ثمّ يعزّزه بالأدلّة و الأقوال المكثّفة الصريحة في ذلك.

ففي مقدّمة البحث عرّف معنى الحدّ و من خلال نقل كلمات الفقهاء حدّد البحث و حصر الأقوال في المسألة في أربعة ثمّ ورد في أصل المسألة و لتنقيح البحث عقد له مقامات أربعة:

المقام الأوّل: في جواز إقامة المولى الحدود على مماليكه.

المقام الثاني: في جواز إقامة الزوج الحدود على الزوجة مطلقا.

المقام الثالث: في جواز إقامة الوالد الحدّ على ولده و عدمها.