و كان يبكي في صلاته و يطلب من الله المغفرة و الرحمة للمقتول، و في بداية أمره لم يكن السيّد الشفتي معروفا في أصفهان، و في أحد الأيّام بينما كان مارّا في أحد الأزقّة رأى جماعة منشغلين باللهو و الموسيقى فتقدّم قاصدا ضربهم فمسكوه و حبسوه، فعلم الطلّاب بخبره، فأخبروا إمام الجمعة، فأرسل من أخرجه من الحبس [1].

مرافعاته و قضاؤه

ذكر المرحوم التنكابني: أنّ السيّد الشفتي يصلّي الصبح في المسجد، ثمّ يجلس للمرافعات حتّى يجيء وقت الظهر، فيصلّي الظهر بوضوء الصبح، و في بعض الأحيان تأتيه المرافعات أثناء الدرس [2].

أمّا قضاؤه فكان في غاية الإتقان و الإحكام، و كانت تطول عنده المرافعة و تمتدّ أحيانا إلى سنة أو أقلّ أو أكثر، و كان يتملّك فراسة عجيبة في أمر القضاء [2].

توثيق الرسالة

ذكرت الرسالة في كتب التراجم و فهارس المخطوطات بأسماء مختلفة:

1- رسالة في حكم إقامة الحدود في زمن الغيبة. ذكرها في روضات الجنّات 2: 101 و قال: «و كان يذهب إلى وجوب ذلك على المجتهدين، و يقدم على إجرائه بالمباشرة» و قريبا منه العلّامة الأمين في أعيان الشيعة 9: 188.

2- رسالة في إقامة الحدود في عصر الغيبة. ذكرها الطهراني في الكرام البررة من طبقاته، و نقل عنه في بيان المفاخر 2: 80. و قريبا منه في فهرست مكتبة المرحوم آية الله الگلپايگاني.

3- وجوب إقامة الحدود الشرعيّة زمن الغيبة على المجتهد. ذكرها الطهراني في الذريعة 25: 31، و المدرّس التبريزي في ريحانة الأدب 2: 27- 28.

[1]. قصص العلماء: 158.

[2]. قصص العلماء: 159.