وجع

الواو و الجيم و العين: كلمةٌ واحدة، هى الوَجَع: اسمٌ يجمع المرض كلَّه. و هو يِيجَعُ و ياجَعُ [1]، و أنت تِيجع من كذا. و قال رائدٌ من الرُّوَّاد:

«رأيتُ كَلأَ ييجَعْ له كَبِدُ المُصْرِم [2]». و هو وَجِعٌ و قومٌ وَجَاعَى. و أنا أوْجَعُ رأسى، و يُوجِعُنى رأسى. و توجّعت له: رَثَيت. و يقولون: إنَّ الوَجْعاء: السَّهُ [3].

وجم

الواو و الجيم و الميم: يدلُّ على سكوتٍ فى اهتمام. وَ وَجَم من الأمرِ يَكرَهُه: أَسْكَتَ له. و فى الحديث: «مالى أراكَ واجما». و يقولون:

يومٌ وجيم: شديد الْحَرّ، و فيه نظر. و مصدرهُ الوَجْمُ و الوجوم [4].

وجن

الواو و الجيم و النون يدلُّ على صلابةٍ فى الشّى‌ء. و منه الوَجِين: العارض من الأرض يَنقَاد، و هو صُلْبٌ، و به سمِّيت الناقة وَجْناء.

و قياس وَجْنَةِ الإنْسان منه، لأنَّ فيها [5] صلابةً و شِدّة، و الجمع وَجَنَات. و ربَّما سمَّوْا شَطَّ الوادِى وَجِيناً. و وَجَن ثوبَه: ضَرَبه بالمِيجَنَة، هى الخشَبةُ يُدَقُّ بها.

وجه

الواو و الجيم و الهاء: أصلٌ واحد يدلُّ على مقابلةٍ لشى‌ء.

و الوجه مستقبِلٌ لكلِّ شى‌ء. يقال وَجْه الرّجلِ و غَيره. و ربَّما غُبِّر عن الذات بالوَجْه. [و] تقول: وَجْهى إليك. قال:

[1] و يقال أيضاً: «يوجع» كيفرح.

[2] انظر البيان و التبيين (2: 161) و اللسان (صرم 231).

[3] السه: الاست. و فى المجمل و اللسان: «السافلة». و فى القاموس «الدبر».

[4] فى الأصل: «و مصدر الوجم الوجوم».

[5] فى الأصل: «فيه».