* و إذا طَعَنْتَ طَعَنْتَ فى مستهدِفٍ [1]*

و امرأة مُهْدِفَة: لَحِيمة. و أهْدَفَ لك الشَّى‌ءُ: انتصب.

و من الباب الهِدْفة: الجماعةُ من النَّاس. فأمَّا قوله:

و حَتَّى سمِعْنا خَشْفَ بيضاءَ جَعْدةٍ * * * على قَدَمَىْ مستهدِفٍ متقاصِرِ

[2]

فالمستهدِف: الحالِب المُنتصِب. يقول: سَمِعنا صوتَ الرِّغوة تتساقط على قَدَمِ الحالب.

هدق

الهاء و الدال و القاف. فيه من طرائف ابن دريد [3]:

الهَدْق: الكَسْر.

هدك [4]

الهاء و الدال و الكاف. قال ابن دريد [5]: انهَدَكَ الرَّجُل علينا بكلامٍ كثيرٍ: انبَعَثَ [6].

هدل

الهاء و الدال و اللام: أصلانِ صحيحانِ: أحدُهما يدلُّ على استرخاءِ فى شى‌ء، و الآخر على ضربٍ من الصوت.

فالأول: الهَدَل: اسْتِرخاء مِشْفَر البعيرِ و كلِّ شى‌ءِ. يقال منه هَدِلَ. و هَدَلتُ

[1] عجزه كما فى الديوان 32 و اللسان (هدف):

* رابى المجسة بالعبير مقرمد*

[2] أنشده فى المجمل و اللسان (هدف).

[3] الجمهرة (2: 295).

[4] وردت هذه المادة فى القاموس، و لم ترد فى اللسان.

[5] الجمهرة (2: 298).

[6] الذى فى القاموس: «هدك يهدك: هدم. و تهدك بالكلام: تهدم. و الهودك، كجوهر:

السمين».