* تَفرِى الفَرِىَّ بالهِجيرِ الواسع [1]*

و قال:

ظَلَّتْ تَلُوبُ رشَقاً هَجِيرُها [2] * * * لَوْبَ الرَّعايا لم يَجِئْ أجيرُها

[3]

هجس

الهاء و الجيم و السين: كلمةٌ واحدة. يقال هَجَسَ الشَّى‌ءُ فى النَّفْس: وَقَعَ. و قال أبو بكر [4]: الهَجْس: النَّبْأَة تَسمعها و لا تَفْقَهُها.

هجع

الهاء و الجيم و العين: كلمةٌ تدلُّ على نَوم و هَجَع هُجوعاً:

نام ليلًا. و لقيتُه بعد هَجعةٍ.

و مما قِيسَ على هذا: رجلٌ هجع [5]، أى أحمقُ مُستَنِيمٌ إلى كُلٍّ.

هجف

الهاء و الجيم و الفاء. يقولون: الهِجْفة، هى النَّاحية [6].

و فى ذلك نظر. فأمّا الهِجَفُّ فالظَّلِيم المُسِنّ، و أظنُّه من الباب الذى زيدت فيه الهاء و أُبدلت زاؤه جيماً، و هو من الزِّفِّ، و هو رِيشُه.

هجل

الهاء و الجيم و اللام أصلانِ يدلُّ أحدُهما على اختلاطٍ، و الآخرُ على رَمْى شى‌ء.

[1] و كذا أنشده فى المجمل. و فى اللسان (هجر 116): «يفرى الفرى».

[2] فى الأصل: «يكون رشاء هجيرها»، صوابه من المجمل.

[3] فى الأصل: «كوب الرعايا»، صوابه فى المجمل.

[4] الجمهرة (2: 96).

[5] يقال بالكسر و بضم ففتح، مرة بالهاء فيهما و مرة بطرح الهاء، كما يقال أيضا هجع بفتح فكسر، و مهجع كمنبر. هن ست لغات.

[6] وردت الكلمة و معناها فى القاموس و لم ترد فى اللسان. و نص القاموس: «و الهجفة، بالكسر: الناحية للندية».