يتن

الياء و التاء و النون: كلمةٌ واحدة، و هى اليَتْنُ، و هو الفصيل يَخرجُ رجلاهُ عند الولادة قَبْلَ رَأسِه. يقال: أيْتَنت النّافةُ و المرأةُ، إذا وَلدَتْ يَتْناً.

يدع

الياء و الدال و العين: كلمتان متباينتان، إحداهما الأيْدَع:

صِبْغٌ أحمر. و يقال منه يَدَّعْتُ الشَّى‌ء أُيَدِّعُه تَيدِيعا.

و الأخرى يقولون: أيْدَعَ الحَجَّ على نَفْسِه: أَوْجَبَه. قال جرير:

[و رَبِّ الراقصاتِ إلى الثَّنايا * * * بشُعْثٍ أَيْدَعُوا حَجًّا تَماما [1]]

يزن

الياء و الزاء و النون. ليس فيه إلا ذو يَزَن، من ملوك حِمْيَرَ، ينسب إليه الرِّماح، فيقال يَزَنيّة و أَزَنيَّة.

يسر

الياء و السين و الراء: أصلانِ يدلُّ أحدُهما على انفتاحِ شى‌ءٍ و خِفّته، و الآخَرُ على عُضوٍ من الأعضاء.

فالأول: اليُسْر: ضِدُّ العُسْر. و اليَسَرَات: القوائم الخِفاف. و يقال: فرسٌ حَسَنُ التَّيْسُور، أى حَسَنُ نَقلِ القوائم. قال:

قد بَلَوْناهُ على عِلَّاتِهِ * * * و عَلَى التَّيْسورِ منه و الضُّمُرْ [2]

و من الباب: يسَّرت الغنم، إذا كثر لبنها و نسلها. قال:

هما سَيِّدانا يَزْعُمانِ و إنَّما * * * يَسُودَانِنا أَنْ يَسَّرَتْ غَنَمَاهُما [3]

[1] التكملة من اللسان (يدع). و البيت لم يرو فى ديوان جرير.

[2] للمرار بن منقذ، فى المفضليات (1: 82) برواية: «و على التيسير»، و أنشده فى المجمل و اللسان (يسر) برواية المقاييس.

[3] لأبى أسيدة الدبيرى فى اللسان (يسر). و انظر تهذيب الألفاظ 135 و الحيوان (6:

65- 66).