الواو و الكاف و السين: كلمةٌ تدلُّ على نَقصٍ و خُسْران.
فالوَكْس: النَّقْص. وَكَسْتُه: نَقَصْتُه. و وُكِسَ الرّجلُ و أُوكِسَ: خَسِر.
و بَرَأت الشّجَّةُ على وَكْسٍ، إذا لم يتمَّ بُرؤُها.
وكع
الواو و الكاف و العين كلمتان. إحداهما تدلُّ على قوّة، و الأخرى على نوعٍ من الضَّرب.
الأولى قولهم: سِقاءٌ وكيعٌ، أى قوىٌّ لا يَسِيل منه شىء، و يقال: استَوْكَعَتْ مَعِدتُه اشتدَّت [2]. و منه قياس اسم وَكِيع. و الوَكَع فى الإماء من هذا، و هو مَيَلانٌ فى صَدْر القَدَم نحْوَ الخِنْصر. و إنّما كان فى الإماء لأنَّهن يكْدُدْنَ [3].
و فرسٌ وكيعٌ: صُلْب.
و الأخرى قولهم: وكعتْهُ العقربُ بإِبرتها: ضرَبَتْه وَكعَت تَكَعُ وَكْعَا. و منه وَكع النّاقةَ: حَلبَهَا. و بات الفصيلُ يَكَعُ أُمَّه الليلة.
وكف
الواو و الكاف و الفاء: أصلٌ صحيح ليست كلِمهُ على قياسٍ واحد. فالوَكْفُ وَكْفُ البيت، و هو الوَكيف أيضا [4]. و استَوْكَف: استَقْطَر.
[1] فى الأصل: «بجميع»، صوابه فى المجمل و اللسان و القاموس.