وشى

الواو و الشين و الحرف المعتل: أصلانِ، أحدُهما يدلُّ على تحسينِ شى‌ءٍ و تزيينه [1]، و الآخر على نَماءِ و زيادة.

الأوَّل: وشَيْتُ الثَّوبَ أشيِهِ وَشْياً. و يقولون للذى يَكْذِب و ينُمُّ و يُزخرِفُ كلامَه: قد وَشَى، و هو راشٍ.

و الأصل الآخر: المرأة الواشية: الكثيرة الوَلَد. و يقال ذلك لكلِّ ما يَلِد. و الواشى: الرّجُل الكثير النَّسْل. و الوَشْىُ: الكَثْرة. و وَشَى بَنُو فلانٍ: كَثُروا. وَ ما وَشَتْ هذه الماشيةُ عِندى، أى ما وَلَدت.

وشب

الواو و الشين و الباء: كلمة. يقال: أوباشٌ من النَّاس و أوشَاب [2].

وشج

الواو و الشين و الجيم: كلمةٌ تدلُّ على اشتباكٍ و تَداخُل.

يقال: وَشَجَت الأغصانُ. اشتبكَتْ. و كلُّ شى‌ء اشتَبَكَ فهو واشج. و الوَشِيج من القَنَا؛ ما نَبَتَ من الأرض مُعترِضاً، و لعلَّ ذلك يَشتَبِك بعضُه ببعض.

وشح

الواو و الشين و الحاء: كلمة واحدة الوِشاح. و توشَّحَ بثَوبِه، كأنَّه جَعَلَه وِشاحَهُ، و كذا اتَّشَحَ به. وَ شَاةٌ مُوشَّحَة: بجَنْبيها خَطّانِ.

وشر

الواو و الشين و الراء: كلمة واحدة. الوَشْر و التَّوشير [3]:

أن تُحدِّد* المرأةُ أسنانَها. و الميشار بلا همزٍ من هذا.

[1] فى الأصل: «و ترتيبه».

[2] هم الأخلاط من الناس و الرعاع.

[3] هو مقلوب التأشير، و مادته (أشر).