وشز

الواو و الشين و الزاء: كلمة واحدة، هى الوَشْزُ: ما ارتفع من الأرض، كالنَّشْز، ثمَّ قِيسَ عليه فقِيلَ لشدائد الأمور: أوشاز، الواحد وَشْز.

باب الواو و الصاد و ما يثلثهما

وصع

الواو و الصاد و العين: كلمة واحدة، هى الوَصَعْ: طائر صغيرٌ. و‌

فى الحديث: «إنَّ إسرافِيلَ يتواضَعُ لِلّٰه حتَّى يَصِيرَ مثل الوَصَعْ [1]»

. وصف

الواو و الصاد و الفاء: أصلٌ واحد، هو تحْليَةُ الشَّى‌ء.

و وصَفْتُه أصِفه وَصْفاً. و الصِّفَة: الأمَارة اللَّازِمةُ للشّى‌ء، كما يقال وَزَنتُه وَزْناً، و الزِّنَة: قَدْرُ الشَّى‌ء. يقال اتَّصَفَ الشّى‌ءُ فى عَينِ النّاظر: احتَملَ أن يُوصَف.

و أمَّا قولُهم: وصَفَت النّاقةُ وُصوفاً، إذا أجادت السّيرَ فهو [من قولهم] للخادم وصيف، و للخادمة وصيفة. و يقال أوْصَفَت الجاريةُ؛ لأنَّهما يُوصَفَان عند البَيع.

وصل

الواو و الصاد و اللام: أصلٌ واحد يدلُّ على ضمِّ شى‌ءٍ إلى شى‌ءِ حَتَّى يَعْلَقَه. و وَصَلْتُه به وَصلًا. و الوَصل: ضِدّ الهِجْران. و مَوْصِلُ البعير:

ما بين عَجُزِه و فَخذه. و الواصِلَة فى الحديث: التى تَصِلُ شَعْرَها بشعرٍ آخَرَ زُوراً.

و يقول وصَلْتُ الشّى‌ءَ وصلًا، و الموصول به وِصْلٌ بكسر الواو.

[1] فى اللسان: «إن العرش على منكب إسرافيل، و إنه ليتواضع للّه حتى يصير مثل الوصع.

يروى بفتح الصاد و سكونها».