باب الطاء و الخاء و ما يثلثهما

طخف

الطاء و الخاء و الفاء أُصَيل يدلُّ على الشَّى‌ء الرَّقيق. من ذلك الطَّخَاف، و هو الغَيم الرقيق. و الطَّخْف كالهَمِّ يَغشَى القلب.

طخر

الطاء و الخاء و الراء أصلٌ صحيح يدلُّ على خفّةٍ فى شى‌ء.

من ذلك* الطَّخَارير: المتفرِّقون، يشبَّه بذلك الرّجُل الخفيف الخَطَّاف.

طخى

الطاء و الخاء و الحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على ظُلْمة و غِشاء. من ذلك الطَّخْوة و الطَّخية: السَّحابة الرّقيقة. و الطَّخْياء: اللَّيلة المُظلْمة.

و يقال ظلام طاخٍ. و من الباب: وجَد على قلبه طَخَاء، و هو شبه الكَرْب.

و يقال: كلَّمَنى كلمةً طَخْياء، أى أعجميّة.

طخم

الطاء و الخاء و الميم أصلٌ صحيح يدلُّ على سوادٍ فى شى‌ء.

من ذلك الطُّخمة: سوادٌ فى مقدَّم الأنْف. يقال كبشٌ أطخَم، و أسد أطخَم.

و اللّٰه أعلم بالصَّواب.

باب الطاء و الراء و ما يثلثهما

طرز

الطاء و الراء و الزاء كلمةٌ يظنُّ أنّها فارسيّة معرّبة، و هى فى شعر حَسَّان:

بيضُ الوُجوه كريمةٌ أحسابُهم * * * شمُّ الأنوف من الطِّرازِ الأوّلِ [1]

[1] ديوان حسان 310 و اللسان (طرز).