كأنّ على ذى الطِّنْ‌ءِ عَيْناً رقيبة * * * بمقْعَده أو منظرٍ و هو ناظرُ [1]

و إنما سميت بذلك لأنّ الريبة مما يلطَّخ و يتلطَّخ به.

و مما شذّ عن الباب الطنْ‌ء: المنزل، و قد يهمز [2]، و هو يبعد عن الذى ذكرناه بعداً.

و مما شذّ أيضاً قولهم: تركته بِطنْئِه، أى بحُشاشةِ نفسِه.

طنب

الطاء و النون و الباء أصلٌ يدلُّ على ثَبات الشى‌ء و تمكنه فى استطالة. من ذلك الطُّنُب: طُنُب الخِيام، و هى حبالُها التى تشدّ* بها. يقال طَنَّبَ بالمكان: أقام. و الإطنابة: المظِلّة، كأنّها إفعالة من طَنَبَ؛ لأنها تثبت على ما تُظلِّله [3]. و الإطنابة: سيرٌ يشدُّ فى طرَف وترِ القَوْس.

و من الباب قولهم: أطنب فى الشى‌ء إذا بالَغَ، كأنّه ثبت عليه إرادةً للمبالغة فيه. و يقولون: طَنِبَ الفَرَسُ، و ذلك طول المَتن و قوَّته، فهو كالطُّنُب الذى يمدُّ ثم يثبَّتُ به الشى‌ء. و كذلك أطنَبَت الإبل، إذا تَبِع بعضُها بعضا فى السير.

و أطنبت الرِّيح إطنابا، إذا اشتدّت فى غُبار. و معنى هذا أن ترتفع الغَبَرَة حتى تصير كالإطنابة، و هى كالمظلّة.

طنخ

الطاء و النون و الخاء كلمةٌ إن صحت. يقولون طَنِخ، إذا بَشِم، و يقال إذا سَمِن.

طنف

الطاء و النون و الفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على دَوْر شى‌ءٍ على شى‌ء. يقولون الطُّنُف: حَيد فى الجبَل يطنّف به. و يقولون الطُّنُف: إفريز الحائط‌

[1] صدره فى اللسان (طنأ) برواية: «عينا بصيرة».

[2] كذا وردت هذه العبارة.

[3] فى الأصل: «على ما تظلل به».