طغم

الطاء و الغين و الميم كلمةٌ ما أحسبها من أصل كلام العرب.

يقولون لأوغاد النّاس: طَغَام.

باب الطاء و الفاء و ما يثلثهما

طفق

الطاء و الفاء و القاف كلمةٌ صحيحة. يقولون: طفِق يفعل كذا كما يقال ظلَّ يفعل. قال اللّٰه تعالى: فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ الْأَعْنٰاقِ، وَ طَفِقٰا يَخْصِفٰانِ عَلَيْهِمٰا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ*.

طفل

الطاء و الفاء و اللام أصل صحيح* مطّرد، ثم يقاس عليه، و الأصل المولود الصغير؛ يقال هو طِفلٌ، و الأنثى طِفلة. و المُطْفِل: الظَّبية معها طِفْلُها، و هى قريبة عهدٍ بالنِّتاج. و يقال طَفَّلْنا إبلَنا تطفيلًا، إذا كان معها أولادُها فرفَقْنا بها فى السَّير. فهذا هو الأصل. و مما اشتُقّ منه قولهم للمرأة الناعمة: طَفْلة، كأنّها مشبَّهة فى رُطوبتها و نَعمتها بالطِّفلة، ثم فرق بينهما بفتح هذه و كسر الأولى.

و من الباب أو قريب منه: طِفْل الظَّلام، و هو أوَّلُه، و إنّما سمِّى طِفلًا لقلَّته و دقته؛ و ذلك قبل مجى‌ء مُعظَم الليل. قال لبيد:

فتدلَّيْتُ عليه قافلًا * * * و على الأرض غَيايات الطَّفَلْ [1]

و يقال: طَفَل اللّيل: أقبل ظلامُه. و أمّا قول القائل:

لوَهْدٍ جادَه طَفَلُ الثُّريّا [2]

[1] سبق البيت و تخريجه فى (1: 167) مادة (أيى).

[2] أنشده فى المجمل و اللسان (طفل 429). و الكلام بعد مبتور، تقديره: «فالطفل هنا المطر». و فى المجمل قبل إنشاد البيت: «و الطفل مطر. قال».