ضَغَمَه. و منه اشتُقَّ الضَّيغم، و هو الأسَد. قال أبو عُبيد: الضَّيْغَم الذى يَعَضُّ.

و الياء زائدة. و ذكر ابنُ دُريد: الضُّغَامة: ما ضَغَمتَه و لفظتَه.

ضغن

الضاد و الغين و النون أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على تغطية شى‌ءٍ فى ميل و اعوِجاج، و لا يدلُّ على خَير. من ذلك الضِّغْن و الضَّغَن: الحِقْد.

و فرسٌ ضاغن، إذا كان لا يُعطِى ما عنده من الجرى إلّا بالضَّرب. و يقال ضَغِن صدرُ فلانٍ ضِغْناً و ضَغَنا. و قناةٌ ضَغِنةٌ: عَوجاء. و يقولون: ناقةٌ ذات ضِغْن، عند نزاعها إِلى وطَنِها.

فأمّا الخليل فقال: يقال للنَّحُوص [1] إذا وَحِمَتْ فاستعصَتْ على الجأْب:

إنَّها لَذَاتُ شَغْبٍ و ضِغْن. و يقال ضَغَنَ فلانٌ إلى الدُّنيا: ركَن و مالَ. و ضِغْنِى إلى فلانٍ، أى ميلى إليه. و الذى دلَّ على ما ذكرناه من تغطية الشى‌ء قولُهم إنَّ الاضطغانَ الاشتمالُ بالثَّوب. قال:

كأنّه مضطغِنٌ صَبِيًّا [2]

و يقال اضطغَنْتُ الشّى‌ء تحت حِضْنى. قال ابنُ مُقْبِل:

إذا اضطغَنْتُ سِلاحى عند مَغْرِضها * * * و مِرْفَقٍ كرِيَاسِ السَّيف إذْ شسَفا

[3]

ضغط

الضاد و الغين و الطاء أصلٌ صحيحٌ واحد يدلُّ على مزاحَمَةٍ‌

[1] النحوص: الأتان الوحشية. و فى الأصل: «النحوض»، صوابه فى المجمل و اللسان.

[2] نسبه فى اللسان (ضغن 124) إلى «العامرية». و قبله:

لقد رأيت رجلا دهريا * * * يمشى وراء القوم سيتهيا

[3] أنشده فى اللسان (ضغن، رأس، شسف). و قد سبق فى (ريس).