باب الصاد و القاف و ما يثلثهما

صقل

الصاد و القاف و اللام أُصَيلٌ يدلُّ على تمليسِ شى‌ء، ثم يقاس على ذلك. يقال صَقَلْتُ السَّيْفَ أصقُله. و صائغ ذلك الصَّيقل. و الصَّقِيل:

السَّيف. و يقال: الفرسُ فى صِقاله، أى صِوانِه، و ذلك إذا أُحسن القيامُ عليه، كأَنّه يُصقَل صقلًا و يُصنَع.

و من الباب الصُّقل من الإنسان و الفرس، و هو الجنْب، و الجنب أشدُّ الأعضاء ملاسةً، فلذلك سمِّى صُقلا، كأنَّه قد صُقِل. و يقال منه فرس صَقِلٌ، أى طويل الصُّقْلين.

صقب

الصاد و القاف و الباء لا يكاد يكون أصلًا؛ لأن الصَّاد يكون مرّةً فيه السين، و البابان متداخلان، مرّةً يقال بالسين و مرّةً بالصاد، إلّا أنَّه يدلُّ على القرب و مع الامتداد مع الدّقَّة.

فأمّا القُرب فالصَّقَب. و جاء‌

فى الحديث: «الجار أحقُّ بصَقَبه»

يراد فى الشُّفعة. و الصَّاقب: القريب. و الرّجُلان يتصاقبان فى المحلّة، إذا تقارَبا.

و أما الآخر فالصَّقْب: العمود يُعمَد به البيت، و جمعه صقوب. قال ذو الرُّمَّة:

صَقْبانِ لم يتقشَّرْ عنهما النَّجَبُ [1]

و أما قولهم: صقبت الشى‌ء، إذا ضربته فلا يكون إلّا على شى‌ءٍ مُصْمَت‌

[1] صدره كما فى ديوان ذى الرمة 28 و الحيوان (4: 312):

كأن رجليه مسما كان من عشر