كتاب الصَّاد

باب الصاد و ما معها فى الذى يقال فى المضاعف و المطابق

صع

الصاد و العين أصلٌ صحيح يدلُّ على تفرُّق و حرَكة. يقال تصعصع القومُ، إذا تفرَّقوا. قال الخليل: يقال ذهبت الإبل صَعاصِعَ، أى فِرَقاً. و يقولون: صَعْصَعْتُ الشّى‌ء فَتَصَعْصَع، و ذلك إذا حرّكتَه فتحرّك.

صف

الصاء و الفاء يدلُّ على أصلٍ واحد، و هو استواءٌ فى الشى‌ء و تساوٍ بين شَيئين فى المَقَرّ. من ذلك الصَّفُّ، يقال وقفَا صفًّا، إِذا وقَفَ كلُّ واحدٍ إلى جنْب صاحبه. و اصطفَّ القومُ و تصافُّوا. و الأصل فى ذلك الصَّفْصَف، و هو المستوِى من الأرض، فيقال للمَوقِف فى الحرب إذا اصطفَّ القومُ: مَصَفٌّ، و الجمع المصافّ. و الصَّفوف: النّاقة التى تَصُفُّ، أى تجمع بين مِحْلَبَين فى حَلْبة.

و الصَّفُوف أيضاً: التى تصفُّ يدَيْها عند الحَلَب.

و ممّا شذَّ عن الباب، و قد يمكن أن يُتطَلَّب له فى القياس وجهٌ، غيرَ أنَّا نكره القياسَ المتمَحَّل المستَكْرَه، و هذا الذى ذكرناه، فهو الصفيف، قال* قومٌ: هو القَديد و قال آخرون: هو اللَّحم يُحمَل فى الأسفار طبيخاً أو شِواءً فلا يُنْضَج. قال: