فظَلَّ طُهَاةُ اللَّحمِ مِن بين مُنضجٍ * * * صَفِيفَ شِواءٍ أو قديرٍ مُعَجَّلِ [1]

صك

الصاد و الكاف أصلٌ يدلُّ على تلاقِى شيئينِ بقوَّة و شِدّة، حتَّى كأنّ أحدَهما يضرِب الآخر. من ذلك قولهم: صَكَكْتُ الشى‌ءَ صكاًّ.

و الصَّكَك: أن تَصطَكَّ رُكبتا [الرّجُل [2]]. [وصَكَّ البابَ [3]]: أغلقه بعنفٍ و شِدَّة. و يقال بعير مُصَكَّكٌ [4]، إذا كان اللَّحمُ قد صُك فيه صَكاًّ.

و رجلٌ مِصكٌّ: شديد. و يقال ذلك فى الخَيل و الحُمُر و غيرِها.

و أمَّا قولُهم: «جئتُه صَكَّةَ عُمَىٍّ [5]» فإنَّما يُراد أنَّ الأعمَى يلقى مثلَه فيصطكاّنِ، أى يصكُّ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه. و ذلك كلامٌ و ضَعوه فى الهاجرة و عند اشتداد الحرِّ خاصَّة.

صل

الصاد و اللام أصلان: أحدهما يدلُّ على ندًى و ماءٍ قليل، و الآخر على صوت.

فأمَّا الأول فالصَّلّة، و هى الأرضُ تسمَّى الثَّرَى لِنداها. على أنَّ‌

[1] لامرى‌ء القيس فى معلقته.

[2] التكملة من المجمل.

[3] التكملة من المجمل. و بين هاتين التكملتين فى المجمل: «يقال منه صكك. و الصكة:

أشد الهاجرة».

[4] فى المجمل «مِصَكّ»، و كلاهما صحيح، يقال: مصك و مصكوك و مصكك.

[5] عمى، هنا: تصغير ترخيم للأعمى.