يقال سال الماء و غيرُه يسيل سَيْلا و سَيَلاناً. و مَسِيل الماء إذا جعلت الميم زائدة فمن هذا، و إذا جعلت الميم أصليّةً فمن بابٍ آخر، و قد ذكر.

فأمَّا السِّيلان من السَّيف و السِّكِّين، فهى الحديدةُ التى تُدخَل فى النصاب.

و سمعت علىّ بن إبراهيم القطّان يقول: سمعت علىَّ بن عبدِ العزيز يقول:

سمعت أبا عُبيدٍ يقول: السِّيلان قد سمعتُه، و لم أسمَعْه من عالم.

و أمّا سِيَةُ القَوس [1]، و هى طرفها، فيقال إنّ النسبة إِليها سِيَوىٌّ. و اللّٰه أعلم.

باب السين و الهمزة و ما يثلثهما

سأب

السين و الهمزة و الباء ليس أصلًا يتفرّع، لكنّهم يقولون سأبَهُ سأْبا، إذا خَنَقَه. و السأْب: السِّقاء، و كذلك المِسْأَبُ.

فأمّا التاء [2] فيقولون أيضاً سأتَهُ إذا خنَقه. و فى جميع ذلك نظر.

سأد

السين و الهمزة و الدال كلمتان لا تنقاسان. فالإسْآد: دأَب السَّير بالليل.

و الكلمة الأخرى السَّأَد: انتقاض الجُرح. و أنشد:

فبتُّ مِن ذاك ساهراً أرِقاً * * * ألقى لِقاءَ اللاقى من السَّأَدِ [3]

و ربما قالوا: سَأَدتِ الإبلُ الماءَ: عافَتْه.

[1] لم يعقد لهذه الكلمة مادة، و مادتها (سيو). و عقد لها فى المجمل مادة (سيه) و زاد على ماهنا: «و كان رؤبة ربما همزها».

[2] و لم يعقد لهذه الكلمة مادة، و هى (سأت).

[3] البيت فى المجمل و اللسان (سأد).