كأنه مُنِع ما طَمِع فيه. و حَرَمْتُ الرّجلَ العَطيةَ حِرماناً، و أحرمْتُه، و هى لغة رديّة. قال:

و نُبِّئْتُها أحْرَمْت قَومَها * * * لتَنْكِحَ فى مَعْشرٍ آخَرِينا [1]

و مَحارِم اللَّيل: مخاوفه التى يحرُم على الجبان أن يسلُكَها. و أنشد ثعلب:

و اللّٰهِ لَلنَّومُ و بِيضٌ دُمَّجُ * * * أَهْوَنُ مِن لَيْلِ قِلاصٍ تَمْعَحُ

مَحَارِمُ اللَّيلِ لَهُنّ بَهْرَجُ [2] * * * حِين يَنام الوَرَعُ المَزلَّجْ [3]

و يقال من الإحرام بالحجِّ قوم حُرُمٌ و حَرَامٌ، و رجلٌ حَرَامٌ. و رجُلٌ حِرْمِىٌّ منسوب إلى الحَرَم. قال النابغة:

لِصَوْتِ حِرْمِيَّةٍ قالت و قد رحلوا * * * هل فى مُخِفِّيكُم من يَبتغى أَدَما [4]

و الحَرِيم: الذى حُرِّم مَسُّهُ فلا يُدْنَى منه. و كانت العرب إذا حجُّوا ألقَوا ما عليهم من ثِيابهم فلم يلبَسوها فى الحرَم، و يسمَّى الثوب إذا حرّم لُبسه الحَريم. قال:

كَفى حَزَناً مَرِّى عليه كأنّهُ * * * لَقَى بين أيدى الطائِفِين حريمُ [5]

و يقال بين القوم حُرْمةٌ و مَحْرَمة، و ذلك مشتقٌّ من أنه حرامٌ إضاعتُه و ترْكُ حِفظِه. و يقال إنّ الحَرِيمةَ اسمُ ما فات من كل همٍّ مطموعٍ فيه.

و مما شذَّ الحيْرَمَة: البقرة.

[1] البيت من أبيات لشقيق بن السليك، أو ابن أخى زر بن حبيش، فى اللسان (حرم).

[2] يروى أيضاً «مخارم الليل» أى أوائله. و هى رواية اللسان (خرم).

[3] الأبيات فى المجمل، و الأول و الثانى منهما فى اللسان (دمج)، و الأخيران فيه (حرم، زلج). البهرج: المباح. و الورع بالفتح: الجبان. و المزلج: الدون الذى ليس بتام الحزم.

[4] ديوان النابغة 67 و المجمل و اللسان (حرم). المخف: الخفيف المتاع. و الأدم: الجلد.

[5] المجمل و اللسان (حرم). و فى الأخير: «كرى عليه» و انظر السيرة 129.