و يقال أجبرتُ فلانًا على الأمر؛ و لا يكون ذلك إلّا بالقَهْر و جنسٍ من التعظم عليه.

جبز

الجيم و الباء و الزاء ليس عندى أصلًا، و إن كانوا يقولون:

الجَبيزُ الْخُبْز اليابس. و فيه نظر. و قال قوم: الجِبْزُ اللَّئيم. فإِن كان صحيحاً فالزاء مبدله من سِين.

جبس

الجيم و الباء و السين كلمةٌ واحدة: الجِبْس، و هو اللئيم، و يقال الجَبَان.

جبع

الجيم و الباء و العين، يقال إنّ فيه كلمتين: إِحداهما الجُبَّاع من السِّهام: الذى ليس له ريشٌ و ليس له نَصْل. و يقال الجُبَّاعة المرأة القصيرة.

جبل

الجيم و الباء و اللام أصلٌ يطَّرد و يُقاس، و هو تجمُّع الشئ فى ارتفاعٍ. فالجبل معروف، و الجَبَل: الجماعة العظيمة الكثيرة. قال:

أما قريش فإنْ تلقاهُمُ أبداً * * * إلّا و همْ خيرُ مَنْ يَحْفى و ينتعِلُ

إلَّا و همْ جَبَلُ اللّٰه الذى قَصُرَتْ * * * عنه الجبالُ فَمَا سَاوَى به جَبَلُ

و يقال للناقة العظيمة السنام جَبَلَةٌ. و قال قوم: السَّنَام نَفْسُه جَبْلةٌ. و امرأةٌ جَبْلة: عظيمة الخَلْق. و قال فى الناقة:

و طَالَ السّنامُ على جَبْلَةٍ * * * كخَلْقاءَ مِن هَضَبَاتِ [الصَّجَنْ [1]]

و الجِبِلَّة: الخَلِيقة. و الجِبِلُّ: الجماعة الكثيرة. قال اللّٰه تعالى: وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ

[1] للأعشى فى ديوانه ص 16 (و اللسان جبل). و إثبات الكلمة الأخيرة مما سياتى.

فى (ضجن). و فى الديوان و اللسان: «الحضن».