القرّاد:

الذي يلعب بالقرد، و يطوف به في الأسواق و نحوها مكتسبا بذلك.

«المطلع ص 410».

القرار:

مصدر بمعنى: الثبات و الاستقرار و الإقامة المستقرة الدائمة و السكون و الاطمئنان.

و القرار: الأرض المنخفضة التي يستقر فيها الماء.

و القرار: الرأي يمضيه من يملك إمضاءه.

و القرار: كل مكان صالح لأن يستقر فيه الشي‌ء استقرارا ثابتا، فقوله تعالى:. اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مٰا لَهٰا مِنْ قَرٰارٍ [سورة إبراهيم، الآية 26]: أي عميق تستقر فيه، أو مالها استقرار بسبب أنها على سطح الأرض، و قوله تعالى:. أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرٰاراً. [سورة النمل، الآية 61]: أي مكان استقرار، و قوله تعالى: ثُمَّ جَعَلْنٰاهُ نُطْفَةً فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ [سورة المؤمنون، الآية 13]: هو الرحم تثبت فيه النطفة، و من قرّ في المكان: أى ثبت فيه و استقر.

و قوله تعالى: وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [سورة الأحزاب، الآية 33]:

أي امكثن و استقرين بها لا تخرجن كثيرا منها، و أصله:

اقررن في بيوتكم، خففت بحذف إحدى الرائين، مثل:.

فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ [سورة الواقعة، الآية 65]، و استغنى عن همزة الوصل فصارت: «قرن» من باب فرح، و (قرن) من باب ضرب يضرب. و قرى- بفتح القاف- و قرئ بكسرها، و قيل: إن من قرأ «و قرن» بكسر القاف جعلها من الفعل «وقر» في باب الواو فتكون وقر يقر كوعد يعد، و يكون المحذوف من المضارع واو الفعل المثال.

«القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 111».