ذلك، تقول: و قد يفد، فهو: وافد، و أوفدته فوفد على الشي‌ء، فهو: موفد، إذا أشرف، و في الحديث: «وفد اللّه ثلاثة.» [النهاية 5/ 210].

و قال الشاعر:

ترى العليفى عليها موفدا

أى: مشرفا.

«القاموس المحيط ص 417، و المغرب ص 489، و النهاية 5/ 210».

الوَفْرُ:

الغنى، و الوفر من المال و المتاع: الكثير الواسع أو العام من كل شي‌ء، و في الحديث: «و لا ادخرت من غنائمها وفرا».

[النهاية 5/ 210]، و الجمع: وفور.

قال المناوى: هو المال التام، يقال: «وفرت كذا»: تممته و أكملته، و يقال: «وفرت على فلان حقه فاستوفره»، نحو: «وفيته إياه، فاستوفاه».

«القاموس المحيط ص 635، و النهاية 5/ 210، و المغرب ص 489، و التوقيف ص 729».

الوفرة:

الشعر المجتمع على الرأس، أو ما سال على الأذنين منه، أو ما جاوز شحمة الاذن، ثمَّ الحمة، ثمَّ اللمة، و الجمع: وفار.

و في حديث أبى رمثة رضى اللّه عنه: «و انطلقت مع أبى نحو رسول اللّه صلّى اللّٰه عليه و سلم، فإذا هو ذو وفرة فيها ردع من خباء».

[النهاية 5/ 210].

«القاموس المحيط ص 635، و النهاية 5/ 210، و المغرب ص 489، و نيل الأوطار 1/ 122».

الوَفْق:

قال المناوى: المطابقة بين الشيئين.

و وفّق: أى دعا بالتوفيق لغيره.