و هو الفرق بين توفى أنفس النائم و توفى أنفس الحي.

و سميت النفس نفسا لتولد النفس منها.

«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 152».

النفس السائلة:

الدم السائل، قال الشاعر:

تسيل على حدّ الظبات نفوسنا * * * و ليس على غير الظبات تسيل

و سمى الدم نفسا لنفاسته في البدن، و قيل للمولود: منفوس، لأنه مما ينفس به: أى يظن به.

و يجوز في «سائلة» الرفع و التنوين، و النصب و التنوين، و لا يجوز بناؤه على الفتح بلا تنوين لعدم إمكان تركيبه مع موصوفة، لأنه مفصول بالجار و المجرور «له».

«المطلع ص 38، 39، و تحرير التنبيه ص 35».

نفقة:

لغة: اسم من الإنفاق، و هو الإخراج.

قال التهانوى: و التركيب يدل على المضي بالبيع، نحو: نفق المبيع نفاقا: أى راج أو بالموت نحو: نفقت الدابة نفوقا: أى ماتت، أو بالفناء، نحو: نفقت الدراهم نفقا: أى فنيت.

و قيل: النفقة: ما يبذل المرء تبرعا، أو على أهله، أو في سبيل اللّه، و الجمع: نفقات، قال اللّه تعالى: وَ مٰا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقٰاتُهُمْ إِلّٰا أَنَّهُمْ كَفَرُوا. [سورة التوبة، الآية 54]، و قال اللّه تعالى: وَ لٰا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَ لٰا كَبِيرَةً وَ لٰا يَقْطَعُونَ وٰادِياً إِلّٰا كُتِبَ لَهُمْ.

[سورة التوبة، الآية 121] و النفقة: اسم المصدر، و الجمع: نفقات- كما ذكر- و نفاق، كثمرة و ثمار.