المولّى عليه:

يعني الذي عليه الولاية، يقال فيه: «مولّى عليه، و مولى عليه، فهو: مولى، كموصى، و مولىّ، كمقضى».

و لا يقال: مولّى- بفتح الواو و تشديد اللام- فأما المقضي عليه، فلا يقال فيه: مقضي عليه- بضم الميم- كما قيل:

المولى عليه.

«غرر المقالة ص 226».

مولى الموالاة:

بيانه: أن شخصا مجهول النسب أخي معروف النسب، و والى معه، فقال: إن جنت يدي جناية فيجب ديتها على عاقلتك، و إن حصل لي مال فهو لك بعد موتى، فقبل المولى هذا القول، و يسمى هذا القول موالاة، و الشخص المعروف مولى الموالاة، جاء ذلك في «التعريفات».

و في «معجم المغني»: هو الذي يوالي رجلا يجعل له ولاءه و نصرته.

«التعريفات ص 212، و معجم المغني (6819) 9/ 518 8/ 307».

الموم:

- بالضم-: الشمع.

«الفتاوى الهندية 1/ 45».

المياثر:

جمع: ميثرة، و الميثرة- بكسر الميم و سكون التحتية، و فتح المثلثة بعدها راء، ثمَّ هاء و لا همزة فيها-، و أصلها من:

الوثارة، و قد روى البخاري عن بعض الرواة إنه فسرها:

بجلود السباع.

«نيل الأوطار 1/ 59».

المياه:

هو جمع: ماء، و همزته منقلبة عن هاء، فأصله: موه، و جمعه في القلة: أمواه، و في الكثرة: مياه، كجمل،