و النسك- في الأصل- غاية العبادة، و شاع في الحج لما فيه من الكلفة فوق العبادة.

«دستور العلماء 3/ 354، و المطلع ص 156، و الروض المربع ص 192».

المناشدة:

نشد الضالة: طلبها و عرّفها، و نشدتك اللّه: أى سألتك باللّه، و المناشدة: المطالبة باستعطاف، و ناشده مناشدة: حلف.

و قول النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم): «إني أنشدك عهدك.»: أى أذكرك ما عاهدتنى به و وعدتني و أطلبه منك.

و المناشدة أيضا تكون بمعنى: الإنذار، لكن مع الاستعطاف، و هو طلب الكف عن الفعل القبيح.

يقول الفقهاء: يقاتل المحارب (أى قاطع الطريق) جوازا، و يندب أن يكون قتاله بعد المناشدة، بأن يقال له (ثلاث مرات): «ناشدتك اللّه إلا ما خليت سبيلي».

«الشرح الصغير 4/ 493 ط دار المعارف، و الموسوعة الفقهية 6/ 328».

المناضلة:

- بضم الميم و فتح النون و الضاد المعجمة-: الرمي بالنّشاب و النبل، و قيل: «المناضلة»: المغالبة.

«المغني لابن باطيش ص 409، و الإقناع 4/ 61».

المناظرة:

لغة: من النظير أو من النظر بالبصيرة.

و اصطلاحا: جاء في «التعريفات»: هي النظر بالبصيرة من الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهارا للصواب، و قد يكون مع نفسه.

«التعريفات ص 207، و الكيات ص 849».

المنافع:

واحدتها: منفعة، و هي اسم مصدر من نفعني كذا نفعا،