المناسخة:

لغة: مصدر ناسخ مناسخة، كخاصم مخاصمة، و جمعه:

مناسخات، و ناسخ: فاعل من النسخ.

قال الجوهري: التناسخ في الميراث: أن يموت ورثة بعد ورثة، و أصل الميراث قائم لم يقسم.

و قيل: من النسخ، و هو النقل، و التحويل، و التبديل.

و شرعا:

- جاء في «أنيس الفقهاء»: التناسخ في الميراث: أن يموت ورثة بعد ورثة، و أصل الميراث قائم لم يقسم، كذا في «الصحاح»، و في «المطلع» مثل ذلك.

- و جاء في «التعريفات»: نقل نصيب بعض الورثة بموته قبل القسمة إلى من يرث منه.

- و في «الروض المربع»: موت ثان فأكثر من ورثة الأول قبل قسم تركته.

«أنيس الفقهاء ص 304، و التعريفات ص 211، و المطلع ص 304، و الروض المربع ص 364».

المناسك:

جمع: منسك، بفتح السين و كسرها، فبالفتح مصدر، و بالكسر اسم لموضع النسك و هو مسموع، و قياسه: الفتح في المصدر و المكان.

قال الجوهري: و قد نسك و تنسك: أى تعبد، و نسك- بالضم- نساكة: أى صار ناسكا.

و قال صاحب «المطالع»: المناسك: مواضع متعبدات الحج.

فالمناسك إذا: المتعبدات كلها، و قد غلب إطلاقها على أفعال الحج، لكثرة أنواعها من كيفية الإحرام، و الخروج إلى منى، و التوجه إلى عرفات و النزول بها، و الصلاة فيها و غير ذلك.