و تخريج المناسبة يسمى بتخريج المناط: أى تعيين العلة بإبداء مناسبة بين المعين و الحكم مع الاقتران بينهما، كالإسكار في حديث: «كل مسكر خمر، و كل خمر حرام» [الترمذي 1861] فهو لإزالته العقل مناسب للحرمة.

«الموسوعة الفقهية 25/ 335».

المناسب المؤثر:

و هو ما ورد النص أو الإجماع بتأثيره في الحكم، كالطواف في حديث الهرة.

«الواضح في أصول الفقه ص 238».

المناسب الملائم:

أى الملائم لتصرفات الشارع، بأن يكون بنى أحكاما مشابهة على مثل ذلك الوصف، كتعليل سقوط قضاء الصلاة عن الحائض بمشقة تكرر ذلك كل شهر.

«الواضح في أصول الفقه ص 239».

المناسبة:

لغة: هي الملائمة، يقال: «الملابس الصوفية مناسبة لفصل الشتاء»: أى ملائمة له، و هذه اللئالي مناسبة لهذا العقد:

أي ملائمة له، و الوصف مناسب للحكم: أي ملائم له.

و في الاصطلاح: المناسب عند الأصوليين: هو المقصود في باب التعليل، و منه يؤخذ تعريف المناسبة.

- و عرّفه البيضاوي: بأنه ما يجلب للإنسان نفعا أو يدفع عنه ضررا.

- و عرّفه ابن الحاجب: بأنه وصف ظاهر منضبط يحصل عقلا من ترتيب الحكم عليه ما يصلح أن يكون مقصودا من حصول مصلحة أو دفع مفسدة.

- و عرّفه الآمدي بما يقرب من هذا.

«الموجز في أصول الفقه ص 225».