- الحي: القبيلة، و الحي: البطن من بطون العرب، و الجمع:

أحياء.

الحلة:

جماعة بيوت الناس أو ما عمه بيت، و الجمع:

حلال و حلل، و المحلال: المكان يحل فيه الناس.

الصرم:

أبيات الناس مجتمعة، و الجمع: أصرام، و جمع الجمع: أصاريم.

الحواء:

جماعة البيوت المتدانية.

الجند:

المدينة، و الجمع: أجناد، و خص أبو عبيدة به مدن الشام، و أجناد الشام: خمس كور: دمشق، و حمص، و قنسرين، و الأردن، و فلسطين، يقال لكل مدينة منها: جند.

و في حديث عمر- رضى اللّه عنه-: أنه خرج إلى الشام فلقيه أمراء الأجناد، و هي هذه الخمسة الأماكن، كل واحد منها يسمى جندا: أى المقيمين بها من المسلمين المقاتلين.

«الإفصاح في فقه اللغة 1/ 552، 553، و دستور العلماء 3/ 233، و أنيس الفقهاء ص 128، 129، و تحرير التنبيه ص 156، و المطلع ص 158، 183، 184، 226».

المذاكير:

جمع: ذكر على غير قياس، و قيل: واحده: مذكار.

قال الأخفش: هو من الجمع الذي لا واحد له.

و قال ابن خروف: إنما جمعه مع أنه ليس في الجسد إلا واحد بالنظر إلى ما يتصل به، و أطلق على الكل اسمه، فكأنه جعل كل جزء من المجموع كالذكر في حكم الغسل.

«نيل الأوطار 1/ 246».

المُذَرَّع:

- بضم الميم و فتح الذال المعجمة و الراء، و آخره عين مهملة-:

هو الذي أمّه من العتاق و أبوه دون ذلك، قيل: سمّى بذلك للرّقمتين اللتين في ذراع البغل الذي أبوه حمار، فهو اسم لمن‌