الغُسْل:

- بضم الغين بالمعجمة-: اسم من الغسل- بالفتح- المصدر.

و هو لغة: سيلان الماء على الشي‌ء مطلقا.

و شرعا: سيلانه على جميع البدن بنية مخصوصة.

الغسل- بالفتح-: اسم للماء.

الغسل- بالضم-: اسم للفعل.

قال الجوهري: الغسل- بكسرها-: ما يغسل به الرأس.

قال ابن العربي و ابن حمامة: لا خلاف أعلمه أنه بالفتح للفعل، و بالضم اسم للماء، و قيل: هو تعميم ظاهر الجسد بالماء مع الدلك، و الطهارة أعم من الغسل.

حقيقة الغسل عند المالكية مركبة من أمرين:

الأول: تعميم ظاهر الجسد بالماء.

الثاني: الدلك.

الغسل بالضم، و الفتح، و الكسر.

بالضم «غسل»: الاسم، يقال: غسل- بسكون السين- و يقال: غسل بضمها، قال الكميت:

تحت الألاءة في نوعين من غسل * * * باتا عليه بتسحال و تقطار

يصف ثور وحش يسيل عليه ما على الشجرة من الماء و مرة من المطر.

و الغسل- بالضم أيضا-: «الماء»، و منه حديث ميمونة- رضى اللّه عنها-: «أدنيت لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) غسلا».

[البخاري- غسل 11]- و أما الغسل- بالفتح- فهو المصدر، يقال: «غسلت الشي‌ء غسلا»، و كذلك هو من مثل غسل الثوب، و غسل‌