الغريم:

هو الخصم، من الأضداد، يقال لمن له الدين، و لمن عليه الدين، و أصله من الغرم.

و هو: أداء ما يطالب به واجبا كان أو غير واجب.

قال الفراء: سمى غريما لإدامته التقاص و الحاجة من قوله تعالى:.

إِنَّ عَذٰابَهٰا كٰانَ غَرٰاماً [سورة الفرقان، الآية 65]: يعني ملحّا دائما.

و فلان مغرم بالنساء: مداوم لهن.

«المصباح المنير (غرم) ص 446، و النظم المستعذب 1/ 267».

الغزال:

الغزال من الظباء: الشادن قبل الأثناء من حين يتحرك و يمشى، و قيل: هو بعد الطّلا، ثمَّ هو (غزال)، فإذا قوى و تحرك فهو: (شادن)، و قيل: هو غزال من حيث تلده أمه إلى أن يبلغ أشد الإحضار، و ذلك حين يقرن قوائمه فيضعها معا و يرفعها معا.

و الجمع: غزلة، و غزلان، و الأنثى بالهاء.

و قد أغزلت الظبية أو ظبية مغزل: ذات غزال، نقل ذلك ابن سيده.

«المصباح المنير (غزل) ص 447، و المطلع ص 180».

الغَزْوُ:

أصله القصد و الطلب، يقال: «ما مغزاك من هذا الأمر»: أي ما مطلبك، و سمى الغازي غازيا لطلبه العدو، و جمعه: غزاة و غزّى، كناقص و نقّص، و منه: «قصد العدو في دارهم».

قال ابن القطاع: «غزا يغزو غزوا»، قال اللّه تعالى:.

أَوْ كٰانُوا غُزًّى. [سورة آل عمران، الآية 156]: أي مجاهدين محاربين.

«المصباح المنير (غزو) ص 447، و النظم المستعذب 2/ 268، و المطلع ص 209، و القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 253».