و أيضا: حشف كل شي‌ء، و يقال: «رجل حصرم»: بخيل قليل الخير.

«المعجم الوجيز (حصرم) ص 155، و المطلع ص 141».

الحصل:

البسر إذا استبان و نبتت أقماعه و تدحرج و قد حصل النخل.

و الحصل: حبّ أسود يخالط حب القمح، و الشعير فينقى منه.

«معجم مقاييس اللغة (حصل) ص 266، و الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1144، و المعجم الوجيز (حصل) ص 156».

الحصن:

قال ابن فارس: الحاء، و الصاد، و النون: أصل واحد منقاس، و هو الحفظ، و الحياطة، و الحرز، و كل موضع حصين لا يوصل إلى جوفه، و الجمع: حصون، و إحصان، و حصنة.

و حصن الشي‌ء حصانة: منع فهو حصين: أى منيع، و أحصن الشي‌ء و حصنه: صانه و منع، و الحصانة: المنعة.

«معجم مقاييس اللغة (حصن) ص 267، و الإفصاح في فقه اللغة 1/ 618، و المعجم الوجيز (حصن) ص 157».

الحصور:

هو الممتنع عن الانغماس في الشهوات، و قال ابن حبيب و نقله عنه الباجى: هو من خلق دون ذكر أو بذكر صغير كالزر لا يمكن به وطء.

«المعجم الوجيز (حصر) ص 155، و شرح حدود ابن عرفة 1/ 254».

الحصيف:

بالحاء غير المعجمة: الكثيف، يعنى: المتين، يقال: «أحصنت النسج»: إذا شددته، و رجل حصيف و حصف، و ثوب حصيف:

إذا كان محكم النسج صفيفه، و أحصف الناسج نسجه.

«معجم الملابس في لسان العرب ص 50، و غرر المقالة ص 89».

الحضانة:

لغة: بفتح الحاء و كسرها، و الفتح أشهر: مصدر حضنت الصغير حضانة: تحملت مئونته و تربيته، و هو الضم، مأخوذ من‌