الحضن- بكسر الحاء-: و هو الجنب، لأن الحاضنة تضم الطفل إلى جنبها، و الجنب: ما دون الإبط إلى الكشح، و هو الخصر، و حضنا الشي‌ء: جانباه، و حضن الطائر بيضة: إذا ضمه إلى نفسه تحت جناحه، و كذلك المرأة إذا حضنت ولدها.

و في الشرع: قال الجرجاني: هي تربية الولد.

- حفظ الولد في مبيته، و مئونة طعامه، و لباسه، و مضجعه و تنظيف جسمه (ابن عرفة).

- أو حفظ المولود ليتربى ذا دين و خلق، و أدب، و علم محفوظا من أن يقع فيما يضره (الشنقيطى).

- أو تربية الصبي و حفظه و جعله في سريره و ربطه و دهنه و ما أشبه ذلك.

- أو حفظ من لا يستقل بأموره و تربيته بما يصلحه و يقيه عما يضره و لو كبيرا أو مجنونا كأن يتعهده بغسل جسده و ثيابه و دهنه و كحله، و ربط الصغير في المهد و تحريكه لينام. (كذا في الإقناع للشربينى الخطيب).

- أو معاقدة على حفظ من لا يستقل بحفظ نفسه من نحو طفل و على تربيته و تعهده (المناوى) و الحاضنة قد تكون هي المرضعة و قد تكون غيرها، و سمّيت التربية حضانة تجوزا من حضانة الطير بيضه و فراخه.

«شرح حدود ابن عرفة 1/ 324، و المطلع ص 355، و النظم المستعذب 2/ 229، و الاختيار 3/ 173، و فتح الرحيم 2/ 102، و الروض المربع ص 463، و التوقيف ص 283، و الإقناع 3/ 144، و أنيس الفقهاء ص 167، و الكواكب الدرية 2/ 297، و التعريفات ص 78».

الحطّ:

لغة: الوضع، أو الإسقاط من علو إلى أسفل، و استحطه من الثمن كذا فحطه له، و انحط السعر: نقص.